节名:概述 正文:
　　　　黑龙江省地处祖国东北边疆，区域辽阔，物产丰富，历史悠久，是个多民族的省份。早 在数千年前，肃慎、东胡、秽貊三大古老氏族部落就在黑龙江地区生息、繁衍、发展。辽、 金时代，汉族开始进入黑龙江地区，以后逐渐增多。现在黑龙江省有汉、满、回、蒙古、朝 鲜、赫哲、锡伯、达斡尔、鄂伦春、鄂温克、柯尔克孜等民族。这些民族及其先民们在社会 历史发展的长河中，创造了物质文明，也创造了具有地方特色、民族特色和各个时代特色的 文学艺术，成为中华民族文艺宝库中的一块晶莹的美玉。
　　　　一
　　　　从新开流文化遗址(今密山市境内)考古发掘出的文物表明，早在6 000年前的新石器时代， 繁衍生息在这里的肃慎族或其先民在制造的陶器上就刻有鱼鳞纹、网纹、小长方格篦点纹、 水波纹、纵叶纹等反映渔猎生活的工艺美术。还有角雕、骨雕、牙雕、陶塑人头像等艺术品。
　　　　在大约距今3 000年左右的青铜器时代——相当于商朝晚期或周朝早期的莺歌岭上层 文化遗址(今宁安县境内)中，发现有陶猪、陶狗、陶熊等造型简练概括、鲜明生动的艺术品。 大约也是在这个时期的白金堡文化遗址(今肇源县境内)中，发现青铜动物牌饰一多奔鹿、奔 马、跃兔、斗牛等形象。也是在青铜器时代，在黑龙江地区的一些古老民族中开始并陆续出 现一些神话、传说、故事、歌谣等民间口头文学样式，不断丰富发展，世代相传至今。
　　　　黑龙江地区的古老民族在远古时代就创造了具有民族特色和地方特色的民间舞蹈。最早 见于文献记载的是《后汉书》。《后汉书·东夷列传》载：“东夷率皆土著，喜饮酒歌舞。” 又载：黑龙江省南部扶余人“以腊月祭天，大会连日，饮酒歌舞，名曰‘迎鼓’”。还记有 嫩江地区、松花江地区秽貊人歌舞活动的情况：“常用十月祭天，昼夜饮食歌舞，名之谓‘ 舞天’”。
　　　　到了隋朝，则有了关于靺鞨舞的记载。《隋书·靺鞨传》中说：隋开皇初年南迁的部分 粟末靺鞨遣使朝贡，隋文帝设宴，“使者与其徒皆起舞，其曲折多战斗之容”。
　　　　及至唐代，渤海国统治者积极倡导学习吸收中原文化，文学艺术有了很大发展。830～856 年(渤海·咸和年间)设立了文籍院，藏书数万册，多为中原汉籍。在贵族阶层中出现了一大 批精通汉文的人，创作了大量的诗词，其中有些是具有时代特征的作品。渤海国艺术家们还 创造了独具特色的宫廷乐舞。后传到日本，成为日本宫廷乐舞的一部分。
　　　　辽代仍很重视中原文化。耶律阿保机灭渤海国，建立契丹国(后改称辽)称帝后，即制定 了“尊孔崇儒”的国策，提倡学习吸收中原文化。因此，在契丹贵族中出现了不少精通史书、 能文能诗的人。其中辽太祖太子耶律倍、耶律倍四子耶律隆先、辽世宗三子耶律只没、辽圣 宗耶律隆绪、天祚帝耶律延禧的妃子萧太妃大色色等人，都著有很多诗篇。耶律隆先还有《 暗花集》问世。辽代的绘画也很发达，出现了一些有成就的画家。其中的耶律倍，诗词、绘 画，都很出众。他画的《射骑图》、《千鹿图》等作品，皆成为传世之作。
　　　　金代，女真族灭辽建金初期，尚武偃文，阻碍了文学的发展。《金文雅·序》中说：“ 金初无文学也，自太祖得辽人韩昉而始有文”。因此，从金代流传下来的诗歌，几乎全是被 俘或羁留于黑龙江各地的宋朝君臣所为，只有极少数女真族贵族能文能诗，如海陵王完颜亮、 葛王完颜雍等。但在宫廷中的艺术活动则很频繁。据《三朝北盟会编》载：北宋“宣和七年 (1125年)正月二十日壬辰诏差奉仪郎尚书司封员外郎许亢宗贺大金皇帝登基宝位回信使”， 于上京会宁府“酒三巡则乐作鸣钲击鼓百戏出场有大旗狮豹刀牌砑鼓蹈索上竿斗跳弄丸挝簸 箕筑球角抵斗鸡杂剧等”。百戏即杂技。这是首次见于文字记载的黑龙江的杂技活动。
　　　　1126年金灭北宋以后，中原文化大量流入黑龙江地区。据《三朝北盟会编》载：金·天 会五年(1127年)三月，女真族贵族向开封府“索诸色人”，其中有“杂剧、说话、弄影戏、 小说、嘌唱、弄傀儡、打筋斗、弹筝、琵琶、吹笙等一百五十余家”。“诸般百戏一百人”， “教坊四百人”，“弟子帘前小唱二十人”，“杂戏一百五十人”，“舞旋弟子五十人”。 又《宋史记事本末》卷五十七载：宋廷“凡法驾、卤薄、皇后以下车辂、卤薄、冠服、礼器、 法物、大乐、教坊、乐器、祭器、八宝、九鼎、圭璧、浑天仪、铜人、刻漏、古器、景灵宫 供器、大清楼、秘阁、三馆书、天下府、州、县及官吏、内人、内侍、使艺工匠、倡优、府 库蓄积，为之一空”。由此，黑龙江地区的文艺出现了新的景象。但不久，金国迁都燕京， 海陵王又于金·贞元元年(1153年)四月“命会宁府宫殿、诸大宅弟及诸庆寺，仍夷其址而耕 种之”(见《金史》卷五)。因此，黑龙江地区的文学艺术又萧条下来。
　　　　从元代经明代到清代初三百年间，黑龙江地区出现了文艺断层，至今尚未发现有任何文 学艺术品传世。据一些历史学家、文学家考查，这是因为金国的政治、经济、文化中心南移， 元朝黑龙江蒙古族当政者不重视文化，以及清太祖努尔哈赤明令规定全民族臣民要习武、不 得研习艺文而造成的一段历史憾事。
　　　　二
　　　　自清世祖顺治入关统一中国以后，黑龙江地区文学艺术逐渐繁荣起来。早期出现了“流 人”文学。清廷出于维护其封建统治的需要，将大批所谓“获罪”的汉族文人墨客流放到黑 龙江地区。据《大清会典事例》记载：从顺治十四年(1657年)到嘉庆十七年(1812年)的150余 年间发配到黑龙江地区的人犯达6 100余人。其中有著名的文学艺术家方式济、方咸亨、 方拱乾、张缙彦、祁班孙、吴兆骞、杨越、吕留良、程英、刘凤诰等。这些人为了排遣郁闷， 申吐幽恨，以及抒发对自然景物和社会生活的感受，结社吟诗绘画，办班传艺，著书辑集， 创作了大量的诗词、散文、绘画、书法和戏剧，培养了一些文艺人才。吴兆骞一面以授徒为 生，一面从事文学创作，著有《诗词协音》、《天东小记》、《归来草堂尺牍》、《秋笳集》 等书。方式济工诗善画，著有《出关诗》、《龙沙纪略》等书。张缙彦结“七子之会”，“ 分题角韵，凡三日集”，首创黑龙江诗人结社的历史。祁班孙在宁古塔办优儿班传习歌舞戏 谑，并从事写诗。程英除创作了大量的诗词，还写了一部南戏《龙沙剑传奇》，开创了黑龙 江戏剧创作的先河。这些“流人”为黑龙江地区的诗词、散文、戏剧、音乐、舞蹈、绘画、 书法等文学艺术的创建和发展，以及组织文人社团活动，起了先声作用。
　　　　显现于清代的黑龙江地区的文艺成就中，除了“流人”的作品而外，还有满族诗人、作 家、画家、书法家的笔墨。诗人纳兰性德的《青玉案》(宿乌龙江)、《采桑子》(塞上咏雪花) 等词作，直抒胸臆，自然流畅，委婉凄恻，颇有李后主之风；纳尔朴的《闲居诗》、《暮秋感 怀》等诗作，雄浑、凝重、悲凉；英廉的《泰宁即事》(四首)、《杂兴》(四首)等诗，温润 缜密，超然意象之表；陈大文的《镜泊之歌》等诗，想象丰富，气势磅礴，为黑龙江地区的 文学宝库增添了不少光彩。还有些客籍诗人的作品，也为黑龙江地区的文艺加进了一片彩霞。
　　　　清代中后期，宁古塔(今海林县境内)、卜奎(今齐齐哈尔市)的一些官员中产生了很多卓 有成就的书法家，有吴大、成多禄、宋小濂、张朝墉、张延厚、张伯英等。都各具特色， 自成一家。其中成多录最为出众：“两汉朴茂，六朝雅趣，欧柳褚颜，合而为一”，不落前 人窠臼，卓然自成面目。
　　　　这一时期，民间艺术有了新的发展。在满族中产生了太平鼓说唱艺术，俗称旗香。达斡 尔族的乌钦繁荣起来，出现了《守边卡》、《在齐齐哈尔看戏》、《戒色》、《戒财》、《 戒气》等满汉两种文字的作品。还从河北、辽宁等地传入了汉族的单鼓、莲花落、评书、东 北大鼓等说唱艺术。在双城、阿城一带还兴起了剪纸艺术。
　　　　1829年(道光九年)热河副都统英和发配到黑龙江地区，带来一个蹦蹦戏班(二人转早期 的叫法)，活动于肇东、肇州、肇源一带。这是二人转传入黑龙江地区的开始。并且很快普 及到黑龙江地区的许多乡镇，成为农民喜闻乐见的一种说唱艺术。到清·光绪年间，二人转 在戏曲的影响下，从中产生了一种拉开场子唱的形式，当时叫拉场玩艺，后逐渐发展成为拉 场戏。
　　　　大约在清代中后期，皮影从河北传入黑龙江地区。开始唱“流口影”(没有固定的唱词、 唱腔，即“跑梁子”)后来逐渐被“成书影”(有固定唱词、唱腔，能演大戏)所取代。皮影 又逐渐发展分解为江南影、江北影(以松花江南北两岸分界而得名)两个派系，活跃于黑龙江 的广大地区，深受群众特别是农民群众的欢迎。
　　　　1895年(光绪二十一年)，沙俄进入黑龙江地区勘测中东铁路的修建路线，拍摄了大量的 地形地貌、资源物产、风土人情照片，其中多数是纪实摄影，也有些风光艺术摄影。这些摄 影艺术是传入黑龙江地区之始。
　　　　1901年(光绪二十七年)日本人石光是真清在哈尔滨开设菊地照相馆，从此黑龙江地区有 了人像摄影艺术。
　　　　1898年(光绪二十四年)，肖长祥、肖翠红、万福林戏班从吉林省来佳木斯，以京剧、河 北梆子“两下锅”的形式唱野台戏，最先把京剧带进了黑龙江地区。1903年(光绪二十九年)， 东清铁路全线通车后，京剧名角从河北、辽宁纷至沓来，皮簧的声音响遍了哈尔滨、齐齐哈 尔、佳木斯、牡丹江等大中城市，欣赏京剧一时成为这些城市群众文化生活的中心内容。随 着京剧的隆盛，兴起了建剧场之风，仅哈尔滨市在1908年一年中就建起辅和、同乐、庆丰三 个茶园。其他城市，乃至县城，也逐渐建起了茶园、戏园。
　　　　同时期，俄国一些画家，雕塑家把西洋油画、水彩画、水粉画和雕塑艺术带入哈尔滨。 从此黑龙江有了西洋美术。
　　　　清末，俄国的一些音乐家流入哈尔滨，创办音乐社团，举办音乐会，演奏俄国和欧洲的 一些著名音乐家的作品。接着，欧洲其他一些国家的音乐家和音乐团体也来哈尔滨等大中城 市演出。西洋音乐传入黑龙江地区。
　　　　1902年(光绪二十八年)，冀东莲花落艺人金菊花、夏天雷等人来哈尔滨演唱莲花落(评剧 前身)，把评剧传入黑龙江地区。不久，唐山金鸽子戏班、营口李子祥共和班，在哈尔滨演出 了《老妈开唠》、《王二姐思夫》、《小姑贤》等早期评剧剧目，受到群众的热烈欢迎。此 后，黑龙江地区评剧演员逐渐增多，与京剧竞相争艳，进一步活跃了黑龙江地区戏曲舞台。
　　　　由于二人转、河北绑子、京剧、评剧传入黑龙江地区，因而产生了艺术教育。早期的艺术教 育方式是艺人家传或师傅带徒弟，口传心授。至于“流人”办的优儿班，只是昙花一现的现 象。
　　　　1902年(光绪二十八年)，俄国人考布切夫在哈尔滨市道里中国大街十二道街建了黑龙江 省第一座影院。影片由影片商从外国购入或租用，全是无声电影。从此，黑龙江地区有了影 院和电影。
　　　　清代中后期，汉族的秧歌、高跷、狮子舞、小车舞、旱船等形式的民间舞蹈，以及杂耍、 民歌、鼓吹乐等传入黑龙江地区。这个时期，还出现了满族的莽式舞、蒙古族的火不思舞、 达斡尔族的罕伯舞、鄂伦春族和赫哲族的萨满舞、狩猎舞等民间舞蹈，为黑龙江地区的群众 文化生活增添了新的内容。
　　　　随着社会的推移，历史的演变，民间文学增加了新的题材和主题。在清朝后期，黑龙江 人民在抗击沙俄帝国主义侵略中国的斗争中，产生了《萨布素买军草》、《海兰泡》、《义 和团抗战》、《江东六十四屯惨案》、《热锅旗手》等许多控诉沙俄侵略者强行霸占中国领 土、屠杀中国人民的罪行，歌颂中国军民团结抗敌的英雄壮举的传说、故事和歌谣。汉族的 一些故事、传说，如《秃尾巴老李》等，也在这个时期传入了黑龙江地区。
　　　　清政府为了管理黑龙江地区的文化教育事宜，于1882年(光绪八年)在齐齐哈尔设立义学 馆。义学馆中还设有文艺、经义、说约、启蒙四馆。此后，到1908年(光绪三十四年)，在黑 龙江省级衙门里相继设有学务处、学务司、学务公所、提学司、教育管理局等管理文化教育 的行政机构。
　　　　三
　　　　从1911年辛亥革命推翻清朝帝制、1912年建立中华民国到1931年东北沦为日本帝国主义 殖民地的19年间，中国社会发生了巨大的变化，作为意识形态的文学艺术也随之发生了前所 未有的变化。
　　　　黑龙江地区地处塞北边疆，消息闭塞，文艺人才匮乏，革命文艺发展迟缓，直到1919年 “五四”运动发生以后，新文化运动之风才吹到黑龙江地区。当时有安怀音、凝秋(塞克)、 惜梦(赵云鹤)、楚图南等进步青年文学家先后从河北、辽宁来到哈尔滨创办蓓蕾文学社等文 学社团，在《哈尔滨日报》等报纸的文学副刊上发表革命的、进步的文学作品，从此在黑龙 江地区的文学领域才有了新诗、新小说、白话文、话剧等新的文学样式。在这些作品中，有 很多篇章无情地暴露了帝国主义欺压中国人民的罪行；鞭笞了封建伦理道德，买卖婚姻，尔 虞我诈的社会丑恶现象；反映了人民生活的疾苦，贫富悬殊，人与人之间不平等的社会存在 ；反映了人民群众要求个性解放和平等自由，改变不合理的社会制度，等等。此外，还创作 有文艺评论。其中安怀音的《文学家与革命家》中提出了文学家必须是革命家、文学必须反 映现实、文学家必须有社会责任感等观点。
　　　　辛亥革命以后，市井文学曾一度在全国泛滥，这股混水也流进了黑龙江地区。出现过恶 剧小说、言情小说、武侠离奇小说，以及一些谐诗、谐文等戏谑笔墨。这些作品主要描写男 女私情、风流韵事、酒肉征逐、奸淫欺诈、奇情怪事、因果报应之类的腐朽没落、庸俗低级 的情趣，消磨人的斗志，对社会危害很大。
　　　　在这个时期，有些艺术种类有所发展。鄂伦春族的摩苏昆兴盛起来，凡提亲、订亲、迎 亲都说唱摩苏昆。蒙古族的乌力格尔说唱活动更加活跃，不仅在民间说唱蒙古书，还进入哈 尔滨、齐齐哈尔等大中城市说汉族书。单鼓由原来的二人持鼓对唱发展为有领唱、伴唱、合 唱、合苏(帮腔)等多种形式，并且增加了群舞场面，形成了一种边祭祀、边说唱、边舞蹈的 载歌载舞的艺术。达斡尔族的乌钦创作了《少郎与岱夫》等一些反映时代的新曲目。评书、 东北大鼓活动进入黄金时期，城乡各地几乎都有评书艺人、东北大鼓艺人卖艺，而且曲目繁 多，包揽古今。皮影也兴旺起来，仅绥化地区就有40多个影箱，250多名艺人。二人转扩大了 阵地，并且创造了新流派。松花江以北的48个轮子窑(客栈)经常有几个从关内、辽西来的蹦 蹦戏班轮串演出，使这些缺少文娱活动的清冷地方热闹起来。艺人傅金才在实践中创造了“ 北腔亮”的北路蹦蹦，并收徒传艺，使北路蹦蹦兴旺起来，形成了“南浪北唱”的两大派系。 这个时期，有北京相声艺人冯昆治把相声艺术带入黑龙江地区，并收徒传艺，逐渐形成一派 ，有“冯家门相声”、“东北相声”之称。以后又有很多相声演员来黑龙江地区演出，把相 声传播到黑龙江各地。木偶戏、西河大鼓、河南坠子也在这个时期传入黑龙江地区。在哈尔 滨、齐齐哈尔等地出现了折跟头、脚踩单绳、变戏法等撂地演出活动。
　　　　俄国十月革命胜利后，一些俄国的油画家、雕刻家、建筑艺术家把西洋美术带入哈尔滨， 深刻地影响了黑龙江地区的美术艺术。此后，中、高等学校的美术课均以油画教学为主体， 虽然也有些画家从事中国画创作，但很少创见，中国画在黑龙江地区处于停滞状态。这个时 期的《黑龙江民报》(在齐齐哈尔)、《白话画报》(在哈尔滨)、《午报画报》经常刊登一些 漫画，讽刺反动、腐朽、落后事物，引起了广大群众的兴趣。
　　　　清末民初，京剧名优杨小楼、王鸿寿、曹宝义、高百岁、杨月楼等纷纷来哈尔滨、齐齐 哈尔、牡丹江、佳木斯献艺，并逐渐向密山、东宁、宁安、黑河一带延伸，把京剧从大中城 市传播到县城和边远地区。应京剧兴盛之势，各地戏剧业主争建戏园，办班传艺，培养人才。 各戏班为了争夺观众，竞相邀请名角，排演新戏和连台本戏，设计新奇布景，使京剧达到了 鼎盛时期。
　　　　民国初期，著名评剧演员金菊花、成兆才、月明珠、金灵芝、筱桂花、倪俊声、张凤楼、 李金顺等，从关内、辽宁来黑龙江地区流动演出，把评剧逐渐由大中城市传播到大部分县城。 1919年，成兆才根据真实事件编创了《杨三姐告状》，在哈尔滨演出，首开评剧时装戏登上 戏曲舞台，很快轰动了东三省和京津一带。其后，评剧男演员倪俊声，吸收河北梆子、皮影 、民歌等曲调，改变了莲花落时期的说唱艺术，形成了独特的演唱风格，被称为倪派小生创 始人。由于评剧不断创新，能演时装戏，在京评演唱对垒中，相形之下，京剧显得冷落。
　　　　“五四”运动后，在哈尔滨等城市出现了新剧研究会、友谊社、南园剧社、北社等话剧 社团，提倡编演话剧，并且日益增多，为群众增添了新的文化生活内容。
　　　　1924年春，哈尔滨白俄罗斯协会隶属的业余剧团演出了法国著名歌剧《茶花女》。这是 最早流入黑龙江地区的外国歌剧，也是黑龙江地区演歌剧之始。
　　　　随着各类文学艺术的发展，艺术教育也相应地发展起来。20年代京剧艺人明海山和程永 龙在哈尔滨大舞台创办了京剧科班。这是黑龙江地区办戏剧科班之始。后来，二人转艺人张 万贵收了四个徒弟，突破了二人转一师一徒的制度。在这个时期，苏联侨民在哈尔滨创办了 一所苏联音乐学校；黑龙江省立师范学校设立了美术班；苏联艺术家鲍鲍瓦在哈尔滨创办了 一所音乐专科学校。从此，黑龙江地区有了艺术学校教育。
　　　　民国初年，黑龙江省提学司改为教育厅，管理全省的文化教育；各县设教育局管理本县 的文化教育。黑龙江省政府规定，凡建立文娱场所，凡文艺舞台、书曲茶社上演剧目、书目， 均须报警察厅审查批准。凡有伤社会风化的剧目、书目均责令停演。
　　　　四
　　　　1931年“九一八”事变，日本帝国主义侵占了东北三省，并于1932年3月建立了傀儡政权 —满洲帝国。东北广大人民群众在中国共产党领导下，展开了轰轰烈烈的抗日救国运动。于 是产生了殖民地文艺和与之相对抗的抗日爱国文艺。
　　　　中共满洲省委和中共哈尔滨市委，为了配合抗日武装斗争，动员群众奋起抗日，特派罗 烽、金剑啸、舒群、姜椿芳等一批中共党员，团结白朗(女)、萧军、萧红(女)、达秋、金人 等抗日爱国进步青年，从事抗日爱国文学活动，对群众进行抗日反满爱国思想教育。他们利 用哈尔滨《国际协报》、《哈尔滨公报》、《五日画报》、长春《大同报》等报纸副刊，创 办由中国共产党领导的“文艺”、“夜哨”两个文艺周刊，发表了大量的诗歌、小说、散文、 戏剧等抗日救国文学作品。后来由于日伪当局不断强化法西斯文化统治，舒群、萧军、萧红、 罗烽、白朗、姜椿芳、金人、达秋等抗日爱国作家被迫离开哈尔滨，金剑啸被日伪杀害。抗 日爱国作家群被血腥镇压下去。
　　　　另外，抗日爱国军民，在斗争中也创作了大量的诗歌。其中有李兆麟等创作的《露营之 歌》、《第三路军成立纪念歌》，杨靖宇创作的《东北抗联第一路军军歌》、《中朝民族联 合抗日歌》，以及其他爱国志士创作的《跃进呵，中国》、《轰杀》、《浪潮歌》、《共产 党有主张》、《国耻纪念节》、《满洲游击队歌》、《上前线歌》等歌曲，在抗日联军和游 击区群众中广泛传唱，发挥了很大的激励、鼓舞和组织动员作用。
　　　　日本帝国主义为了把东北变成它永久性的殖民地和进行法西斯统治的需要，在东北沦陷 区不断推行、强化法西斯文化统治，制定了一系列法西斯文化政策。东北沦陷初期，日伪为 了消磨东北人民的民族意识、反抗精神，树立所谓的日满协和观念，竭力推行以“慰安娱乐” 为目的的“国策文学”、“康德文化”。以后为了在全世界造成伪满洲国的既成事实，在三 千万东北人民中树立“满洲国”的意识，在教育上不断强化奴化教育，推行“协和语”和日 语，在文艺上提出创建有“满洲独立特色”的文艺。太平洋战争爆发后，为了把文艺纳入日 本的侵略战争轨道，又相继提出了“枪后文学”、“圣战文学”、“大东亚文学”、“决战 文学”等口号，使文艺变成了为日本进行侵略战争的宣传工具，在黑龙江省乃至东北文坛上 产生了一些为日伪进行法西斯殖民地统治和为日本侵略战争呐喊助威、进行政治说教的作品。 如话剧《国兵之家》等。日伪当局为了贯彻执行他们制定的一系列法西斯文化政策，在组织 上得到保障，先后成立了由日本(称日系)、伪满洲国(称满系)、朝鲜族(称鲜系)文化 人的 共同法人社团——满洲文艺家协会、满洲演艺人协会、满洲美术家协会、满洲乐团协会、满 洲工艺家协会、满洲写真协会、满洲映画协会、满洲书道协会、满洲舞踊协会等组织。
　　　　日伪统治当局，为了摧残中华民族的戏曲艺术，颁布了限制戏曲演出的法令，规定演出 剧目必须经伪演艺协会同意并在警察监督下才能演出。剧目被禁演、演员被凌辱、女演员被 霸占的情况，时有发生。加之市井萧条，京、评剧和二人转陷入困境。一些著名京、评剧艺 人不得不离开黑龙江去关内谋生，不能南去的则向小城镇寻找出路。这样，反而把京、评剧 普及到了县城。二人转艺人则向农村开辟阵地，丰富了农村文化生活，受到农民的热烈欢迎。 这时一些评剧艺人为了生存，上演了一些如《银行奇案》、《红粉侠士》之类宣传凶杀恐怖 的所谓文明戏。以后市井萧条状况有所改变，关内的一些著名京、评剧艺人又陆续交替来黑 龙江献艺，加上本地一些演员也成长起来，使一度暗淡了的戏曲舞台又现出一束曙光。这时 的县城，多以京、评“两下锅”的形式(京、评都演)和连台本戏支撑局面。
　　　　在话剧、音乐、舞蹈等艺术领域则展开了抗日救国艺术与殖民地艺术之间的尖锐斗争。 抗日联军和爱国进步知识青年创作演出了《卧薪尝胆》、《为了抗战胜利》、《还我河山》、 《不平则鸣》、《复活》、《子夜曲》等进步的革命的话剧。日伪御用的剧团哈尔滨等话剧 团体则演出了《间谍盗》、《天罗地网》、《山警佐与露娜》等为日伪统治集团张目的话剧。 哈尔滨在演出《不平则鸣》时出现了群众手执大刀、红缨枪高喊反满抗日口号的场面。日伪 当局把参予这次演出活动的师生逮捕。由于演出活动受到日伪当局的监视、限制，就在一个 演出团体演出一、二剧目后，改换一个新的名称，继续活动。在音乐领域，则编创了很多抗 日救国和鞭笞汉奸、反动地主和反动资本家的歌曲，在抗日联军和革命群众中传唱。一些进 步的、革命的音乐家如侯小古(中共党员)等，还组织了哈尔滨口琴社、古风音乐会等音乐团 体，团结进步青年，开展革命音乐活动。日伪当局则严令禁止传唱抗日救亡歌曲，并且提出 建立“新满洲音乐”，企图用反动歌声来奴化东北人民。在这个反动口号下，出现了《阳春 小唱》、《满洲姑娘》等美化日本帝国主义殖民统治的歌曲。在舞蹈领域出现了《日满亲善 》、《五族亲善舞》等反动舞蹈，和与之对立的《打鬼子舞》、《“九一八”事变之夜》 等抗日救国舞蹈。日伪当局非常害怕抗日爱国军民利用电影进行反满抗日宣传，因此对所有 上映的影片都进行审查并作了严格的限制。日伪当局认为皮影在夜间演出，最易结社集会， 进行反满抗日活动，因此明令禁止皮影演出。这样一来，皮影艺术几乎绝迹。一些进步的革 命的画家，如金剑啸等，还运用美术进行抗日救国宣传。这个时期，来了大批日本油画家， 成立美术协会，举办美术展览，办班传艺，影响了黑龙江省的美术艺术。这个时期中、小学 校都设有书道课(日本人称书法为书道)。
　　　　日伪统治时期，文学艺术曾归伪省政府教育厅或民生厅管理，各县曾归礼教股或学务股 管理。1935年各省均设弘报机构，专司对文化、教育、新闻的监督、统治。
　　　　五
　　　　1945年9月抗日战争胜利后到1949年10月1日中华人民共和国成立前的解放战争时期，中 国共产党领导黑龙江地区的广大人民群众，建立民主政权，肃清日伪残余势力、反动地主武 装和土匪，反奸除霸，减租减息，实行土地改革，发展生产，支援解放战争，使塞北大地发 生了翻天覆地的变化。
　　　　在这种形势下，中共中央把关内革命根据地的大批革命文艺工作者派来黑龙江地区。他 们在各级党组织领导下，与当地广大文艺工作者紧密结合，积极建立文艺行政管理机构和新 的文艺群团组织，改造旧的和建立新的艺术表演团体，创办文艺学校、文艺刊物和其他各类 文艺事业；组织动员广大文艺工作者积极参加各项政治运动，认真贯彻党的文艺方针，开辟 新的文艺阵地，继承和发扬中华民族的优秀文化传统，创造新的文艺，为新民主主义革命和 工农兵服务。
　　　　黑龙江地区的广大文艺工作者积极响应党中央关于干部要走出城市到农村去的伟大号召， 深入基层，深入农村，与群众同吃同住，积极参加革命斗争和生产运动，一面组织动员群众 学习文艺知识，创办黑板报、墙报，编写诗歌、小演唱、小故事等文艺作品，开展表演活动， 一面搜集生活素材进行创作。这样，黑龙江地区即出现了一个以职业文艺工作者为骨干的群 众性的文艺运动高潮。
　　　　1947年春节前后，为庆祝土地改革的伟大胜利，黑龙江地区掀起了一场轰轰烈烈的新秧 歌运动。一些地方还举办了秧歌大比赛，涌现出一批优秀的新秧歌剧、小歌剧作品。在广大 革命战士中还出现了战士顺口溜、战士快板和战士枪杆诗。
　　　　在文艺运动中，老作家有了新的建树，新作家创作了大量的文学作品。涌现出诗歌《忘 掉它，这屈辱的形象》(公木)、《人民武装起来》(蓝天)、《蒋管区的学生运动》(侯唯动)、 《八月速描》(刘畅园)；小说《暴风骤雨》(周立波)、短篇小说集《炉》(鲁琪)、小说《原 动力》(草明)、《在王岗草原》(关沫南)、《牛四的故事》(白朗)；散文、通讯、报告文学 《抗联的父亲——老李头》(冯仲云)、《哈南前线纪行》(罗烽)、《新世界新关系》(刘白 羽)、《抗暴、除奸、赶狼—抗议美军暴行广播稿》(萧军)、《我回到哈尔滨》(金人)、《 大军胜利的夜晚》(谢树)等优秀作品，使黑龙江地区的文坛放出了新的光彩。
　　　　这期间，各种艺术在党的文艺政策的阳光哺育下都发生了革命性的变化，有了很大发展。 从延安来的一些新文艺工作者，在哈尔滨、齐齐哈尔、牡丹江、佳木斯等地，深入戏曲班社， 成立艺术协会，开展诉苦翻身和禁毒运动，启发艺人的思想觉悟，改善艺人的生活，整顿剧 场秩序，取消封建迷信活动，废除打骂学员和老板不参加劳动等不平等现象，使旧京、评剧 舞台出现了新的气象。各地京、评表演团体积极上演《血泪仇》、《白毛女》、《折聚英》 、《刘胡兰》、《王贵与李香香》等新剧目，受到广大观众的热烈欢迎。各市、县的主要京 、评表演团体改为国营或民办公助剧团。哈尔滨还先后成立了民生国剧(京剧)研究社和哈尔 滨业余京剧团。
　　　　二人转艺术活跃起来。有些二人转艺人免费演出，与农民们一起欢庆抗战胜利。有的农 村成立了二人转业余剧团。延安来的新文艺工作者，向二人转艺人学习，并与之合作改进和 发展二人转艺术，创作了《光荣灯》(李之华)、《姑嫂劳军》(东北文艺工作团第二团创作组 创作)、《全家光荣》(王家乙)、《土地还家》、《农家乐》等反映新农村、新生活、新风貌 的新二人转节目；并由许多艺术团体相继在城市与农村演出。有些二人转艺人参加了鲁迅文 艺工作团和东北文艺工作团一团。
　　　　在哈尔滨、齐齐哈尔等地，话剧业余表演团体如雨后春笋般破土而出，仅一两个月时间 便成立起七八十个。不久，有些团体解体了，有些则纳入了为工农兵服务的轨道。当时大约 有30多个话剧团体积极配合除奸反霸、土地改革、解放战争，创作演出了《反翻把斗争》(李 之华)、《王家大院》(合江鲁迅文艺工作团农民组集体创作，白韦、谭忆执笔)、《谁劳动是 谁的》、《血债》(李之华、侣鹏)、《鱼水情》、《自卫》、《民兵团结》等话剧剧目。
　　　　1945年8月，齐齐哈尔市民主大同盟宣传科成立一个民主乐剧团，演出反映东北抗联战斗 题材的歌剧《寻兄》，首开抗战胜利后黑龙江地区的歌剧舞台。1946年6月，鲁迅艺术文学院 实验剧团演出了歌剧《白毛女》，为黑龙江地区歌剧发展起了火种作用。其后，各文艺表演 团体创作演出了反映土地改革、支援前线、大生产运动和部队生活的歌剧《火》(胡零编剧 、刘炽作曲)、《杨勇立功》(白桦编剧)、《为谁打天下》(苏里、武兆堤编剧，吴茵、葛炎 作曲)、《阴谋》(李鹰航编剧、作曲)、《钢骨铁筋》(武兆堤编剧，吴茵作曲)、《立功》( 哈尔滨大学文艺工作团创作，李鹰航作曲)等。歌剧声音响彻黑龙江地区的各个城市。
　　　　1947年夏，皮影艺人温长淮在中共双城县四区委员会和“土改”工作队的鼓励支持下， 创作演出了新皮影戏《抬担架》、《春耕》，开辟了皮影戏反映新时代声音的新途径。1949 年夏，双城县文教科举办皮影艺人训练班，对传统皮影进行改革，剔除不健康的内容，提倡 写演现代戏，号召艺人积极参加文艺革命运动。之后，成立了以温长淮皮影小组为中心组的 7个皮影小组，深入乡镇演出。皮影进入了一个新的发展时期。 在这期间，人民政府接收了日伪遗留下来的放映场所，在兴山(今鹤岗)创办了东北电影 制片厂，成立了东北影片发行公司哈尔滨办事处、齐齐哈尔办事处、佳木斯电影发行站。东 北电影制片厂拍摄了第一部新闻纪录片《民主东北》；第一部故事片《留下他打老蒋》；第 一部木偶片《皇帝梦》；第一部动画片《瓮中捉鳖》；第一部译制片《普通一兵》。电影事 业从此日新月异，蒸蒸日上。为了加强对影片的管理，嫩江省政府(在齐齐哈尔)于1948年7月 27日发布教字第二号通令，“委托嫩江省文化协会筹备会负责审查全省范围之电影影片”。 据此，嫩江省文协筹备会制定了电影片放映审查办法，并于同年12月组成了嫩江省电影审查 委员会。
　　　　为了更好地发挥曲艺艺人的积极作用，繁荣曲艺艺术，在齐齐哈尔、佳木斯和其他一些 市、县成立了曲艺艺员会、曲艺协会、曲艺改进会等群团组织。在这些组织的指导下创作了 相声《伤时梦》、太平词《十枝花》、西河大鼓《劳动英雄赵占奎》、东北大鼓《共产党像 太阳》等一大批新的曲艺节目。曲艺面貌焕然一新。
　　　　为了发展音乐事业，组建了东北音乐工作团等音乐创作表演团体，创作了《东北风》(李 之华填词)、《咱们工人有力量》(马可词曲)等许多革命歌曲，广泛开展了群众性的歌咏活动 ，新的乐声响遍了黑龙江地区的广大城乡。
　　　　在文艺团体的文艺干部的组织动员下，在广大群众中出现了工农兵秧歌、翻身秧歌、解 放秧歌、霸王鞭等舞蹈活动。一些艺术表演团体演出了乌克兰舞、鞑靼舞、滑冰舞、十根花 棍舞等舞蹈。还创作了猎人舞、单鼓舞、鄂伦春舞、红围舞等少数民族舞蹈。丰富多彩，绚 丽多姿。
　　　　美术出现了表现东北人民在日本帝国主义蹂躏下的苦难生活，抗战胜利后的兴奋心情， 以及朴实忠厚善良的劳动人民形象的油画作品。其中有高莽画的《亡国奴》，李立民画的红 旗招展、人欢马跃的街景，石揖画的《枯木逢春》，韩景生画的老船夫肖像等作品。特别是 漫画成了这个时期进行革命战斗的有力的思想武器。《东北画报》、《东北日报》、《合江 日报》、《松江农民》等报刊登载了大量的揭露、讽刺国民党在美帝国主义支持下发动内战、 卖国求荣、欺压人民群众的漫画，仅《东北日报》于1947年下半年就发表47幅之多。其中最 著名的漫画是华君武以极度夸张的笔调画的蒋介石既凶狠反动又虚弱无奈的形象，引起了广 大革命群众的极大兴趣，同时也刺痛了国民党反动派。
　　　　在摄影方面，革命现实主义的传统创作方法得到了充分运用，出现了《翻身农民》、《 林枫在东北行政委员会》、《陈云在第二松花江大桥修复通车典礼大会上》等优秀的历史文 献作品，以及优秀的纪实照《翻身农民斗地主》、《分地》、《进山剿匪》、《毛泽东机车 号》、《工人涌跃参军》等。
　　　　这期间，杂技开始进入剧场演出，全省杂技艺人分别加入了各地的群众曲艺组织。
　　　　随着文艺事业发生的革命性的变化，艺术教育也发生了质的变化。教育内容不仅传艺， 而且增加了政治教育和文化教育；培养目标，不再是单纯培养谋生艺人，而是培养有政治觉 悟、有文化、有专业技能的新型的革命文艺工作者。在教育方式上，有的表演团体开办了学 员训练班，改变了过去私人办班和收徒传艺的方式。艺术研究工作开始起步。成立了以吕骥 为首的民间音乐研究会，搜集、整理、研究东北民歌。
　　　　抗日战争胜利后，在各级政府内逐渐设立了管理文化的行政机构。东北区有东北文化工 作委员会(佳木斯)，黑龙江、嫩江、合江、牡丹江四省政府有文教厅，市、县政府有教育科 或文教科。各种文化事业组织也开始组建。在哈尔滨成立了东北图书馆，一些市、县建立了 民众教育馆和行业俱乐部。
　　　　六
　　　　1949年10月1日中华人民共和国成立，标志着中国进入了社会主义革命和社会主义建设的 新的历史时期。黑龙江省的文学艺术，在社会主义革命和社会主义建设总路线的指引下，在 中共黑龙江省委的领导下，紧密配合抗美援朝、“镇反”、“三反”、“五反”、“肃反”、 社会主义改造和社会主义建设、反右派斗争、大跃进、人民公社化、恢复经济、社会主义教 育运动等党的中心工作，遵循为工农兵服务的文艺方向和“百花齐放，百家争鸣”的文艺方 针，建立健全各级文艺行政管理机构和各类文艺群团组织，强化政府领导职能，发挥群团密 切联系广大文艺工作者的作用；改造旧的和建立新的艺术表演团体，组建各类文艺事业单位， 扩大社会主义文艺活动阵地；创办艺术院、校和各种文艺训练班、学习班，培养人才；创办 文艺刊物，出版文艺书籍，扩大舆论阵地和作品发表园地；开展各种群众性文艺活动，提高 群众的文艺素质，丰富群众的文化生活；发展文艺创作，为文艺活动提供更多更好的作品； 开展改戏、改人、改制的戏改活动，把戏曲、曲艺艺术纳入社会主义轨道，发挥艺人的积极 性和创造性；开展文艺评论，指导文艺遵循党的文艺方针政策前进；召开各种工作会议和业 务会议，发布各种指导性文件，制定各种文艺活动计划、条例、方案，指导方向，贯彻政策， 部署工作，交流经验，改进缺点，推进工作。通过这一系列工作，确立了无产阶级思想在文 艺领域中的领导地位，坚定了社会主义文艺方向和方针政策，各类文学艺术出现了空前繁荣 的景象。
　　　　诗歌，主要是新诗，作者队伍空前壮大，有专业诗人也有领导干部和一般干部以及工农 兵群众。作品的题材和主题发生了变化，主要是描写和歌颂社会主义革命和社会主义建设的 伟大成就和总路线、大跃进、人民公社三面红旗；颂扬舍己为人、无私无畏的共产主义道德 和一不怕苦、二不怕死的革命气概；倡导自力更生、艰苦奋斗、发愤图强、勤俭建国的优良 风尚。反映这些主题的诗歌数以万计，其中有陈雷的《饥荒志犹高》、强晓初的组诗《黑龙 江颂》、赵扬的《哈尔滨之夏》、邹问轩的《田野诗抄》29首和《九曲湾十养场》、李可的 《思佳客·吊杨靖宇将军》、严辰的《祖国颂》、吴越的诗集《火焰集》、沙鸥的诗集《初 雪》、王书怀的诗集《杨帆集》、李冰牧的《红公鸡》(儿童诗)、中流(满族)的《渔民有公 社》、刘畅园的《一个村庄的印象》、巴波的《晨牧》、满锐的《党委书记的故事》、巴彦 布(蒙古族，汉名何玉明)的《春天的草原》和《达斡尔的舞步》等。
　　　　小说出现了曲波的《林海雪原》、鲁琪的《春耕的时候》、《小蓝的故事》、关沫南的 《在镜泊湖边》(短篇小说集)、林予的《雁飞塞北》、骆宾基的《山区收购站》、程树臻的 《钢铁巨人》、支援的《春耕时节》等大批优秀作品。这些作品描绘了社会主义革命和社会 主义建设的历史画卷，塑造了各阶级、各阶层的有血有肉的个性鲜明的人物形象，特别是塑 造了新时代的工农兵英雄形象。通过各种故事情节、人物风貌，形象地宣扬了新的思想意识、 新的道德观念、新的社会风尚，阐明了党在社会主义革命和社会主义建设时期的总路线总任 务和各项方针政策，鞭笞了与新时代发展相背谬的旧思想、旧观念、旧道德、旧风尚，指明 了社会发展的必然趋向。
　　　　散文(包括通讯、报告文学)创作的数量最多，数以万计。它运用其叙事议论形式多样、 灵活生动、成章快速的“文艺轻骑兵”的特有优势，积极反映和传播社会主义革命和社会主 义建设中出现的新情况、新问题、新经验、新事物、新气象，宣传马列主义、毛泽东思想和 党的总路线总任务与各项方针政策，动员和组织广大群众积极参加各项革命和建设事业，发 挥了巨大的作用。
　　　　民间文学也有新的发展。中国作家协会黑龙江分会编辑、北方文艺出版社出版了《黑龙 江民间故事选》、《黑龙江新民歌选》，有关报刊刊载了《秃尾巴老李》、《红罗女》、《 金达莱》等民间故事10余篇。
　　　　文学评论，发表了大量的文章。这些文章的内容，主要是宣传贯彻马克思列宁主义和毛 泽东的文艺思想；开展文艺领域里的思想斗争；评论作品；探讨文学理论和实践。
　　　　1959年，在二人转、拉场戏的基础上开始进行创造新剧种的实验；1960年8月正式定名为 龙江剧。
　　　　评剧、京剧，主要是以戏改(改戏、改人、改制)为中心内容开展工作，取得了很大成绩。 对旧戏遵照“百花齐放，推陈出新”的方针和取其精华、去其糟粕的原则，进行了全面清理。 对其中宣扬封建迷信、因果报应、离奇怪诞、荒唐无稽之类的剧目，清除了戏曲舞台；对有 一定的革命性、人民性的剧目，进行了加工、整理、提高。同时编演了评剧《武则天》(李 登云移植改编)、京剧《大禹治水》(陈伯元编剧)等新编历史剧和新编历史故事剧。最为突 出的是编演了评剧《猎犬失踪》(王浩编剧)、《雨过天晴好前程》(向一编剧)和京剧《罗盛 教》(陈伯元编剧)《嫩水雄鹰》(杨音朋等5人编剧)、《雪岭苍松》(赵麟童编剧，又由吴英 林、杨英、李超仁改编)、《革命自有后来人》(王洪熙等3人改编)等许多革命现代戏。在戏 改的同时，把许多京、评剧团改为国营或民办公助剧团；建立了政治思想工作制度、导演 制度和艺术研究制度；革新了一些音乐唱腔，改进了舞台美术；建立了戏曲学校，开办了许 多训练班、学习班，培养了大批艺术人才。京、评剧面貌焕然一新，一派欣欣向荣景象。
　　　　在“三改”(改戏、改人、改制)方针的指导下，于1950年对全省二人转进行了登记。1951 年查清了全省民间艺术的状况，在此基础上全省各级文化主管部门采取召开会议、举办训练 班和学习班等形式，在民间艺人中传达学习“三改”精神，提高认识，审查清理旧节目，挖 掘整理传统节目，创作现代节目。并且采取会演、调演、总结交流经验、表彰先进等方法， 推动“三改”工作的落实。为了培养新一代二人转艺术人才，黑龙江省戏曲学校建立了地方 戏科。这样，二人转的面貌发生了巨大的变化。一些庸俗低级的节目消声匿迹了，出现了经 过整理加工的一大批历史节目，创作了反映新生活的《姚大娘捉特务》、《三只鸡》(胡景岐 、李泰改编)、《标兵苏广铭》(隋书今、祁景芳、胡景岐编写)、《二大妈探病》(陈绍舜整 理)、《接姑娘》(李廉编写)、《掉萝卜》(董廷瑞编写)等一大批革命现代节目。老一代二 人转艺人焕发了青春，新一代二人转演员茁壮成长，并且出现了第一代二人转女演员。老带 新，新老结合，经常深入农村、林区、部队和工矿企业，为广大工农兵演出，宣传党的路线 方针政策，受到群众的热烈欢迎。二人转艺术表演团体迅速增多，集体所有制的职业民间团 队到1957年发展到了35个，至1966年发展到58个，民间业余剧团则遍及全省乡镇。二人转获 得了空前的繁荣和发展。
　　　　根据1952年12月文化部《关于整顿和加强全国剧团工作的指示》中关于文艺工作团要专 业化、要建立剧场艺术的要求，各专业文艺工作团进行了调整，建立了专业话剧团。1953年， 原黑龙江省、原松江省和哈尔滨市都建立了话剧团。1954年8月，黑龙江省与松江省合并，两 省的话剧团也随之合并，改称黑龙江省话剧团。以后黑龙江省话剧团又与哈尔滨市话剧团合 并，组建了哈尔滨话剧院。这些话剧团体努力学习实践，不断提高艺术水平，积极创作演出 新话剧，获得了很大成功。到1966年，创作演出了《赵小兰》(金剑编剧)、《马》(姜清文 、王地编剧)、《家务事》(陈桂珍编剧)、《千万不要忘记》(丛深编剧)、《赫哲人的婚礼 》(白·乌辛编剧)等40余个话剧。其中有十几个话剧获得了国家级奖励。
　　　　1951年东北鲁迅艺术文学院实验剧团在哈尔滨公演《星星之火》，影响很大，为哈尔滨 的歌剧的创作和向综合艺术方面发展起了推动和示范作用。1952年因各文艺工作团先后成立 了专业话剧团，只在团内保留一个歌舞队，歌剧活动基本上处于停滞状态。1957年，在中国 戏剧家协会和中国音乐家协会召开的新歌剧讨论会精神的指导下，组建了哈尔滨歌舞剧团， 后又改为歌舞剧院。从此歌剧又开始走向繁荣。1962年哈尔滨歌剧院一分为二，成立哈尔滨 歌剧院和黑龙江省歌舞团。到1966年“文化大革命”前共演出了《焦裕录》(白·乌辛编剧)、 《江姐》、《三里湾》、《刘胡兰》、《矿山烽火》、《红嫂》、《向北方》等23个大型歌 剧。无论演出剧目的数量或是观众的人次，都居全国首位。
　　　　1951年双城县温长淮皮影小组调松江省，成立了松江省皮影实验工作队。到60年代初期， 皮影艺术有很大发展，仅绥化地区1961年就有影箱100余个，皮影艺人1 147人。同年出现了 第一批皮影女演员，从此皮影男旦角逐渐为女旦角所代替。在“三改”方针指引下，新老皮 影艺术工作者密切合作，积极改编、创作剧本，革新音乐唱腔、表演和舞台美术，使皮影艺 术获得了新的生命。17年中，演出经过加工整理的历史剧、神话剧《火焰山》(温长淮改编)、 《闹天宫》(温长淮改编)、《水漫金山》(温长淮改编)、《猪八戒背媳妇》(白喜山编剧)、 《秃尾巴老李》(高中兴编剧)等40余出。创作、改编、移植革命现代戏《一包糖》(高中兴 编剧)、《赵一曼》(哈尔滨市曲艺团皮影队改编)、《宋恩珍》(双城县皮影队改编)等30余 出。其中《秃尾巴老李》誉满京华和上海、南京、济南、武汉等大城市。文化部把黑龙江皮 影列为全国皮影三大家(黑龙江、河北、湖南)之一。
　　　　1956年苏联国立木偶剧院在哈尔滨演出《醉鬼》。这是木偶戏首次出现于黑龙江省戏剧 舞台。1960年10月1日黑龙江省木偶皮影艺术剧院成立，同时成立了黑龙江省木偶皮影艺术剧 院木偶剧团。1961年设置了导演、舞台美术、制作等从业人员，建立了木偶制作室。到1966 年“文化大革命”前共演出传统剧目《火焰山》、《猪八戒背媳妇》、《白蛇传》(上述三个 剧目均为白喜山编写)和革命现代戏《小八路》、《草原红花》、《带响的弓箭》(郑俊林 等人改编)、《森林里的故事》(李金森编剧)等10余出；并且在木偶制作和表演方面，有很多 创新，受到观众的热烈欢迎。
　　　　1951年成立了东北影片经理公司哈尔滨办事处(下设牡丹江、佳木斯发行站)、齐齐哈尔 办事处(负责黑龙江省各市、县及内蒙古自治区部分市、县的影片发行业务)。1954年先后将 哈、齐两个办事处撤销，成立中国电影发行公司黑龙江省公司、中国电影发行公司松江省公 司。1954年8月黑龙江省与松江省合并，两省的电影公司也随之合并为中国电影发行公司黑龙 江省公司。到1959年，合江、嫩江、牡丹江、松花江、黑河等地区先后建立了地区电影公司。 1955年提前完成了私营影院的社会主义改造。到1965年全省电影院发展到129座，电影俱乐 部发展到248座，农村电影放映队发展到329个(平均每个人民公社有一个电影队)。发行上映 了《无形战线》、《五朵金花》、《青春之歌》等中国影片和外国影片《金星英雄》、《流 浪者》等。还举办苏联、印度、日本等13个国家的电影周。电影文学创作也取得了良好的成 绩。从1958年到1965年，共创作15部电影文学剧本，其中有《徐秋影案件》(丛深编剧)、《 冰山上的来客》(白·乌辛编剧)等9部拍成了影片。随着电影事业的发展，电影修配业务也有 了相应的发展。
　　　　建国后继续建立新的曲艺团体，并对一些旧的曲艺团全面进行组织制度改革，逐步把所 有的曲艺团体都纳入了有组织、有领导的社会主义轨道。黑龙江人民广播电台、齐齐哈尔人 民广播电台先后建立了广播说唱团，农垦、铁路、林业、煤矿等系统的文艺工作团普遍建立 了曲艺队，哈尔滨市工人文化宫、齐齐哈尔市文化宫建立了曲艺队。多数曲艺艺人加入了各 地的曲艺团体。曲艺团、队实行全民所有制和集体所有制两种所有制。在改造、建立团队的 同时，采取办训练班、学习班、举办会演、召开会议等形式，提高艺人的思想觉悟，培养人 才，挖掘整理传统曲目，创作新曲目，交流表演经验，提高艺术水平。还创办了《群众艺术》、 《大众演唱》等刊物，出版了《群众文艺演唱材料》，扩大了曲艺活动园地。经过这样一系 列的工作，使一些曲种进入了一个新的更高的层次。乌钦整理加工出传统曲目40余个，创作 出《共产党恩情比水长》、《一只水桶的来历》等反映新生活的曲目10余个；乌力格尔创编 了《草原红花》、《红岩》等新曲目；伊玛堪创作了《赫哲人得新生》(葛长胜创作)、《歌 唱恩人共产党》(葛长胜创作)等新段子；相声出现了《天上人间》、《琼楼晏》(李维信、于 世德创作)、《家庭晚会》等优秀作品；评书、东北大鼓出现了说新书运动。一时间《平原 作战》、《地道战》、《地雷战》等书的说唱声音遍及书曲茶社和广播之中。有些曲种的演 出虽然冷落下来，但它的一些传统曲目经过整理加工则载入了史册。
　　　　从50年代至60年代初期，先后建立了黑龙江省歌舞团管弦乐队、民族乐队、合唱队，哈 尔滨歌舞团管弦乐队等专业音乐队伍。成长起一批专业的和业余的音乐家，创作了一些优秀 的声乐作品和器乐作品，其中声乐《新货郎》(秀田、郭颂词、曲)、《乌苏里船歌》(郭颂、 胡小石词，汪云才、郭颂曲)、《大海航行靠舵手》(李郁文词、王双印曲)，器乐曲《松花江 渔歌》(月琴独奏，大仓、少先创作)、《欢乐的嫩江草原》(笛子独奏，尚存宝创作)、《花 灯》(民族器乐合奏曲，韦风创作)等，流行全国。举办了哈尔滨之夏音乐会，开展了群众性 的歌咏活动，还同外国的一些音乐团体进行了艺术交流活动。
　　　　在这个时期，先后建立了松花江鲁迅文艺工作团、黑河民族歌舞团、黑龙江省歌舞团、 伊春林业文工团歌舞队、中国铁路文工团歌舞队、北大荒歌舞团、大庆歌舞团等专业歌舞表 演团体。成长起一批舞蹈作家、导演和演员，创作演出了《猎人舞》(关守中、宋秋菊编舞)、 《高跷舞》(朱敏诚编舞)、《套子舞》(吕艺生编舞)《快乐的送报队》(徐德才等人编舞)等 一批优秀节目。50年代末，哈尔滨歌剧院演出大型民族舞剧《宝莲灯》和舞蹈剧《狼牙山五 壮士》，进一步推动了黑龙江省舞蹈艺术的发展。这个时期被誉为黑龙江省舞蹈艺术的黄金 时代。
　　　　从50年代末到1966年“文化大革命”前，先后建立了中国美术家协会黑龙江分会和一些 市、县的美术家协会，成立了黑龙江省美术展览馆，创办了《黑龙江画报》，举办了各种美 术训练班、学习班和美术展览，出现了一批优秀的画家，产生了许多优秀的中国画、油画、 版画、雕塑、漫画、年画、连环画、水彩画、水粉画等美术作品。绚丽多彩，美不胜收。其 中北大荒版画、冰雕艺术独具特色，饮誉中华。
　　　　在这个时期摄影艺术则获得了全面发展。建国初期只有几家报纸有几名摄影工作者，到 1961年则发展到500余人(不含照相馆一般照相从业人员)。摄影园地也不断扩大。1962年和1964 年先后出版了《黑龙江摄影通讯》和《摄影参考资料》。摄影组织也日趋完善。1963年4月 成立了黑龙江新闻图片社，9月成立了中国摄影家协会黑龙江分会。新华社黑龙江分社、《 黑龙江日报》、《哈尔滨日报》等新闻单位也于60年代初建立了摄影组。《黑龙江画报》、 《黑龙江日报》、《哈尔滨日报》等省、市报刊经常刊登摄影作品。在这个时期内，出现了 不少知名的摄影家，创作了很多优秀的摄影作品，举办了几十次摄影展览，艺术摄影、纪实 摄影、人相摄影均获得了丰收，有的作品荣获国家级奖励。
　　　　从50年代初到50年代末，先后建立了哈尔滨市杂技团、齐齐哈尔市马戏团。牡丹江市、 佳木斯市、肇东县、呼兰县、双城县也相继建立了杂技或马戏团(队)。这些团、队认真贯彻 文化《关于纠正杂技团体内儿童艺人的不合理待遇及非科学的训练方法的通知》精神，剔除 了《刀门子》、《吊小辫》等残害演员身心健康和低级趣味的节目，增加了《大飞人》、《 空中转人》、《大绳》等高空节目和《驯狮》、《驯虎》、《驯水牛》、《驯驴》以及马术、 《飞车走壁》等节目。出现了第一个驯虎女郎。这些杂技团体经常活动于全省城乡各地，还 去省外的大城市和国外演出，声誉甚隆。齐齐哈尔市马戏团在越南演出时，荣获胡志明主席 亲自授予一枚一级劳动勋章。
　　　　从1949年10月1日中华人民共和国成立到50年代中期以后，省和各大中城市先后建立了群 众艺术馆，市(县级)、县在教育馆的基础上普遍建立了文化馆，各大中城市的工会和共青团 系统相继建起了文化宫、俱乐部，有的农村乡镇建立了文化站，部分村屯建立了农村俱乐部。 还建有一些业余文学创作社团、农村半职业剧团、企业半工半艺文艺工作团、文化馆办的演 出队等群众文艺活动组织。公共图书馆也有所发展，到1956年达到11所。形成了有组织、有 领导的专业和业余结合的群众文艺活动网，丰富了群众文化生活。1958年，由于受“大跃进 ”、“浮夸风”的影响，全省文化馆、站和图书馆一轰而起，骤然间前者增至5 901处 ，后者增至57所。城乡到处鼓吹“报捷文艺”，并提出“人人写诗、人人绘画，人人唱歌” 的不切实际的口号。1960年根据中共中央关于“调整、整顿、巩固、提高”的方针，进行调 整整顿，有些有名无实的文化馆、站和图书馆一律停办了。1964年在开展社会主义教育运动 的大部分农村生产队建立了文化活动室。到1965年，各馆、站恢复了“大跃进”前的编制和 正常的业务活动。
　　　　随着文学艺术事业的发展，艺术教育和艺术研究有了很大发展。1950年10月在齐齐哈尔 市成立了黑龙江省戏曲学校，设有京剧、评剧和音乐(乐队)专业。这是中华人民共和国成立 后黑龙江省建立的第一所社会主义性质的艺术学校。1954年前后省直几个主要艺术表演团体 和大部分市、县的主要艺术表演团体开办了学员班。1956年建立了黑龙江省文化艺术干部学 校，轮训各类在职的文化艺术干部和专业人员。1958年哈尔滨艺术学院成立，设有戏剧系、 音乐系、美术系和附属专科学校。有的大专院校还设有音乐系和美术系。1951年原黑龙江省 文教厅、原松江省文教厅分别设立音乐工作室，搜集整理民间音乐。1956年黑龙江省文化局 建立评剧艺术挖掘整理小组，挖掘整理继承评剧前辈倪俊声、张凤楼的评剧艺术。1961年黑 龙江省文化局建立艺术研究室，对全省戏曲和少数民族艺术进行研究。
　　　　文化行政管理机构更加健全。1953年2月原黑龙江省成立了文教委员会。1953年4月原黑 龙江省、松江省分别成立了省政府文化局。1954年8月黑龙江省与松江省合并，两省文化局随 之合并为黑龙江省政府文化局。1955年7月黑龙江省人民政府改称黑龙江省人民委员会，黑龙 江省政府文化局改为黑龙江省文化局。地、市、县的文化行政管理机构的设置、变动，一般 都是随着省的设置、变动而相应地设置、变动。
　　　　七
　　　　1966年5月16日，中共中央政治局扩大会议通过的《中国共产党中央委员会通知》下发到 各地，从此“文化大革命”全面展开。黑龙江省文艺战线的“造反派”纷纷建立“造反”组 织，极力推行极“左”路线，利用报刊、大字报、墙报和召开会议等形式，到处乱点“造反” “战火”。全省各种报刊连篇累牍地发表鼓吹“造反”的文章。有的报纸仅在短期内，就发 表了《全面揭开文艺界阶级斗争盖子》(短评)、《文艺界向何处去?》(社论)、《对文艺黑线 是“革”还是“保”——再论文艺界向何处去?》(社论)、《斩断伸向文艺界的魔手》(短评)、 《让宣传文教战线的革命大批判烈火烧得更旺》等10余篇文章。
　　　　在“造反”舆论的煽动下，各地文艺战线的“造反”组织和“造反派”把全省所有的文 艺行政管理机构、群众团体、事业单位和艺术表演团体统统视为推行资产阶级文艺黑线专政 的反动组织予以砸烂；把文艺战线的绝大部分各级领导干部和文艺骨干扣上“走资本主义道 路的当权派”和“资产阶级反动权威”的帽子，关进“牛棚”或投入监狱，反复地进行精神 折磨和摧残；并把许多人下放农村、工厂或送“五七”干校进行劳动改造。“文化大革命” 后期，有些文艺行政组织和事业单位开始恢复或重建，有些领导干部和文艺骨干被解放，有 些人员被召回本单位，但都必须在极“左”路线的统治下和江青反革命集团规定的“范本” 内进行工作，开展活动，如稍有离其经道之举，就要扣上翻案、复辟的帽子。有的人被折磨 而死，有的人不堪其辱而饮恨自杀，有的人致病终生。
　　　　对于17年来黑龙江省文艺战线在各级党组织领导下所进行的工作和所取得的成就，一律 诬之为“资产阶级黑线专政”和“四旧”(旧思想、旧文化、旧道德、旧观念)，予以全面否 定。大批优秀的传统作品和反映新时代的优秀作品，遭到无理的禁锢和批判。如把优秀影片 《冰山上的来客》、优秀话剧《赫哲人的婚礼》、《松涛曲》、《两捆谷草》和优秀歌剧《 风浪河》等诬蔑为反动影片、反动话剧、反动歌剧，强词夺理地进行批判。有的报纸还发表 《无产阶级坚如磐石》——黑龙江省文艺战线活学活用毛泽东思想讲用会全体革命文艺战士 批判反动影片《冰山上的来客》纪要和《一出鼓吹地主资产阶级人性论的黑剧——批判反动 话剧〈赫哲人的婚礼〉》两篇署名文章，公开点名批判《冰山上的来客》和《赫哲人的婚礼》 两部作品。代之而起是“语录歌”、“忠字舞”和八个“样板戏”，以及适应“文化大革命” 需要的一些文艺作品。其中有诗歌《暴风雨中》、《东风鼓满红日照》、《齐献红心改江山》 、《战鼓，更猛烈的敲呵!》、《文艺花园花更红》，小说《咆哮的松花江》、《惊雷》、 《胸中要有一把火》、《反孔除奸保天京》，散文、通讯、报告文学《大森林的主人》、《 人民战争的汪洋大海》、《文学闯将的风格》，评剧《战斗的春天》、《斗争在继续》等。
　　　　八
　　　　1976年10月，中共中央一举粉碎了江青反革命集团，夺回了被他们篡夺的权利，结束了 长达10年的“文化大革命”动乱。1978年12月，中国共产党十一届三中全会彻底否定了“以 阶级斗争为纲”的极“左”路线，确立了拨乱反正，实事求是，解放思想，安定团结，调整 改革，对外开放，把党的工作重点转移到社会主义现代化建设上来的新的方针政策。从此中 国进入了一个新的社会历史时期。
　　　　1979年10月，中国文学艺术工作者第四次代表大会把文艺方向调整为：为社会主义服务， 为人民大众服务、首先是为工农兵服务。并且重新科学地阐述和强调了“百花齐放，百家争 鸣”的方针，为文学艺术拓通了走向繁荣兴盛的康庄大道。
　　　　黑龙江省文艺战线，在中共黑龙江省委领导下，认真贯彻执行党的十一届三中全会的方 针政策和中国文学艺术工作者第四次代表大会精神，拨乱反正，落实政策，清算江青反革命 集团推行的极“左”文艺路线和种种谬论与罪行；纠正“文化大革命”中和历史上遗留下来 的冤、假、错案；恢复、调整和建立各种文学艺术组织。由此文艺战线发生了历史性的变化。 一些老文艺工作者重返文坛艺苑，焕发艺术青春，一批新人崛起翰林梨园，新老互勉，积极 进取，开拓创新，取得了突出的成就。不论诗歌、小说、散文、电影、戏剧，还是音乐、舞 蹈、美术，所有的文学艺术门类，都出现了题材广泛、形式多样、优秀作品叠出的新气象。 多年来梦寐以求的“百花齐放，百家争鸣”的局面真正出现了。
　　　　诗歌队伍空前壮大，工农商学兵各条战线经常有成千上万的诗歌爱好者吟诗咏歌，呈现 出姹紫嫣红、千姿百态的新气象。新体诗、旧体诗、叙事诗、抒情诗、哲理诗、象征诗、散 文诗、朦胧诗，各种体裁样式无所不有；现实生活，古代事物，政治经济，科学文化，自然 景物，民俗民情，生老病死，喜怒哀乐，吟咏的内容无所不包。而且思想水平、艺术水平都 有很大提高。有些诗歌深受群众喜爱，获得了国家和省的奖励。其中林子创作的《给他》获 中国作家协会举办的1980年全国诗歌评奖优秀诗歌奖，桑俊杰创作的《中国又多了一名青年 的矿工》、蔡岛创作的《姑娘的情思》、李冰牧创作的《矿工大嫂》获煤炭部、中国作协联 合举办的1983年煤炭部文学奖文学创作奖，郑翚创作的《老黑山纪游》获中国民间诗人大赛 三等奖，庞壮国创作的《关东十二月》、满锐创作的《时间啊……》获黑龙江省1984年～1985 年度首届文艺创作大奖诗歌创作二等奖。
　　　　小说作家们大显伸手，各展所长。有反映现代生活的，也有描写古代事物的；有表现经 济建设的，也有反映政治斗争的；有写科学技术的，也有写思想文化的；有写文的，也有写 武的；有歌颂的，也有针砭的；有现代体裁的，也有传统章回体的，异彩纷呈，争芳斗艳。 这个时期出版(发表)的作品，仅中、长篇就有100余部，短篇则以千计。其中有很多作品获得 荣誉和奖励，如关沫南的《紫叶与红花》，获全国首届少数民族文学奖；鲁琪的《丫蛋》， 被译为日文，作为《最新中国小说集》的书名，于1984年由日本朝阳出版社出版；张抗抗的 《淡淡的晨雾》，获1976年～1980年全国中篇小说奖；孙少山的《八百米深处》，获1982年 全国优秀短篇小说奖，被编入美国出版的《国际小说选》；王毅与人合写的《笨人王老大》， 获1981年全国优秀短篇小说奖；常新港的《独船》，获全国首届儿童文学奖。
　　　　散文(包括通讯、报告文学)，拓宽了题材和主题，开始对社会生活进行多方面、多层次、 多侧面的反映，改变了公式化概念化的思维模式，表现出多维型的思维方向和多种审美情趣； 从过去对社会生活的外部描写，转而注重从社会生活的内在发掘，因而出现了过去没有过的 或被禁锢的伤痕散文、反思散文、改革散文、旅游散文、爱情散文、离愁别恨散文等等，数 以万计。其中有不少作品获奖，如蒋巍、贾宏图的《大洋的此岸和彼岸》，获1981～1982年 第二届全国报告文学一等奖；贾宏图的《她在丛中笑》，获1983年～1984年第三届全国优秀 报告文学奖；张抗抗的《埃菲尔铁塔的沉思》，获1984～1985年度黑龙江省文艺创作大奖赛 散文一等奖。
　　　　文学评论，克服了脱离文学创作规律，只跟政治风向转和强横武断的偏向，恢复了文学 评论的本体功能。不仅从思想内容上进行评论，也从表现形式、方法和技巧上进行评论；不 仅从具有普遍意义的文学创作实践上进行探讨，也从基础理论上进行探讨；不仅评论省内创 作的作品，也评论全国有影响的作品。文学评论的广泛性、说理性、深刻性都较之过去有了 很大进步。其中有的专著和论文获奖，如曲若镁的《论人性与阶级—文艺战线一条重要的经 验教训》获1984年和1985年黑龙江省社会科学优秀成果奖；任愫的《现代诗人风格论》，获 黑龙江省1984～1985年文艺创作大奖一等奖。 龙江剧，恢复了实验工作，在发展创造龙江剧要具有地方性、戏曲性、时代性等主要问题 上统一了认识。在古代戏《双锁山》中第一次比较成功地实验了刀马花旦和武丑两个行当， 同时在语言上运用了二人转的“夸相篇”、“套子口”；在音乐唱腔上，以二人转曲牌“花 四平”、“红柳子”为基调，实验了女腔慢板、快板和男腔紧板，并把唢呐牌子《黄河套》 与秧歌锣鼓点结合起来，为武打伴奏；在表演上，运用二人转的“掏灯花”、“欠身”和秧 歌步动作，继承和发展了二人转的一些表演特色。在现代戏《俩新媳妇》的实验中，运用“ 咳腔”、“四平调”并使之各自成套的方法进行伴奏演唱；在语言上突出了地方音韵、风格， 取得了成效。1981年在总结实验经验的基础上提出，要坚持在二人转、拉场戏的基础上创造 龙江剧，在剧本、音乐、表演和舞台美术等方面，要浑然形成龙江剧的风格特色，创造一个 独具风格的地方戏曲剧种。1982年，黑龙江省龙江剧实验剧院的音乐创作在三种声腔(“咳 腔”、“柳腔”、“帽腔”)实验的基础上进一步提出了规范标准：以“四平调”、“穷生 调”为主调，并配以辅助曲调，从而形成两个腔系。即：以主调贯穿，联接融合辅助曲调， 形成板腔体与曲牌体相结合的音乐体制。还提出了“四定”(定腔、定调、定板式、定过门 )的音乐创作方法。遵照上述规范要求，在《皇亲国戚》、《结婚前后》、《张飞审瓜》等 剧中进行了实验，获得了成功。在这些剧中还为小生、老生、青衣、花旦、花脸、丑行等行 当的表演地方化、规范化，以及现代戏如何戏曲化等问题提供了有益的经验。到1985年共实 验演出剧目50多出(内有创作剧目20出)，其中有些获得了广大群众和有关部门的赞誉。王毅 创作的《皇亲国戚》，剧本获文化部1981～1982年度优秀剧本奖；1982年进京演出；1983年 由龙江电影制片厂拍成戏曲艺术片，在全国发行。
　　　　“文化大革命”中被砸乱的京、评剧团陆续恢复，被禁锢的优秀剧目重新上演，受到广 大观众的热烈欢迎，出现了京、评剧热。广大的京、评剧工作者的积极性、创造性空前高涨， 创作、改编、演出了评剧现代戏《民警家的“贼”》(刘炎、相源臻、周一仆编剧)、《功与 罪》(张桂华、李超仁编剧)、《东进!东进!》(吴家莱改编)和历史剧《血土》(张汝新编剧)， 京剧现代戏《赵一曼》、《神州擂》和历史剧《孔雀阳》(周枫、云燕铭、史玉良改编)、《 重返中华》(李济民、杨音朋编剧)、《牧羊城》(黄枫编剧)等许多优秀的剧目。其中《民警 家的“贼”》1980年进京演出，受到文化部的奖励，后又改编成电影《她从雾中来》。《功 与罪》演出数百场。在《东进!东进!》剧中第一次在黑龙江省评剧舞台上出现了老一辈无产 阶级革命家的形象。《牧羊城》先后演出217场，颇受观众欢迎。《重返中华》获黑龙江省 1981～1982年度剧本评比优秀剧本奖。在这些剧目的创作演出实践中改进了表演、音乐、唱 腔和舞台美术，培养了一批新秀。1983年后，京、评剧出现了不景气现象。
　　　　中共黑龙江省委、省政府和省文化局非常重视二人转艺术。1977年黑龙江省文化局转发 了文化部关于恢复地方剧种的通知，到1980年末先后恢复和重建市、县民间艺术团25个，接 纳40名二人转工作者参加中国曲艺家协会黑龙江分会，举办了二人转学习班和训练班。在1979 年至1985年期间，黑龙江省戏剧工作室成立了地方戏部，黑龙江省艺术学校恢复了地方戏科， 黑龙江省艺术研究所成立了地方戏研究室；先后编辑出版了《传统二人转选》、《艺术研究 丛书》(二人转专辑)、《二人转作品选》等书；调查了二人转现状；黑龙江省文化局、黑龙 江人民广播电台、中国曲艺家协会黑龙江分会连续三年联合举办了二人转广播演出评比活动 ；召开了东北三省二人转学术讨论会；参加了东北三省二人转汇演。这期间，中共黑龙江省 委宣传部转发了黑龙江省文化局《关于繁荣二人转艺术的报告》；省文化局领导多次提出繁 荣发展二人转的指导性意见。1982年3月提出，“二人转在东北诸艺术中占有重要位置。根 据当前黑龙江的情况，应把它摆在重点发展的位置上”；9月，进一步提出，“要把二人转 艺术工作摆在我省艺术建设的重点发展的位置上，实行普及与提高并重的方针。”1985年5 月更进一步提出“为开创新时代的地方戏艺术而奋斗”的口号。这样，二人转工作者的积极 性、创造性得到了充分发挥，创作演出了现代节目《叔嫂情》(苗俊英编剧)、《闹酒桌》( 王尧编剧)、《武大朗娶嫦娥》(梁枫编剧)、《金牛劝嫂》(王尧编剧)、《接婆婆》(王尧编 剧)、《喜上加喜》(那树森编剧)、《金钢钻》(王绍华编剧)和传统节目《锔大缸》(夏春阁 整理改编)、《猪八戒拱地》(王文山整理改编)等一大批优秀节目。其中，有13个节目获省 级创作一等奖，有6名演员获省级表演一等奖。还有11人获省级编曲一等奖。在音乐、唱腔 和表演上，特别是表演上有很多创新，出现了许多新秀。二人转活动遍及全省城乡各地，盛 况空前。
　　　　全省话剧团体陆续恢复建制，下放的艺术工作者先后回到工作岗位，艺术活动秩序重新 走上正轨，被禁演的剧目重现舞台，并且创作和演出了《严峻的考验》(那树锦、杨利民编 剧)、《间隙与奸细》(丛深、林予、刘长水编剧)、《吉它轻轻弹》(车连滨编剧)、《将军 的战场》(杨宝琛编剧)《晚晴》(徐立根编剧)、《张海迪》(蒋贵学、卢航、关继民编剧)、 《黑色的玫瑰》(杨利民编剧)、《黑俊妮告状》(关守中编剧)等20余出。其中《严峻的考验》， 1979年获黑龙江省文化局授予的编剧二等奖、演出三等奖；《间隙与奸细》，1979年获文化 部授予的创作二等奖、演出二等奖；《吉它轻轻弹》和《将军的战场》获黑龙江省1981年～1982 年度创作剧目优秀剧本奖；《黑色的玫瑰》获黑龙江省1983～1984年度创作剧目优秀剧本奖； 《黑俊妮告状》获1984年全国少数民族作品金奖和黑龙江省1984～1985年度文艺创作一等奖。 哈尔滨话剧院和大庆话剧团在上演《人人都来夜总会》(梁国伟、杨立民编剧)时，打开了封 闭式的舞台框架，采用小剧场三面观众茶座的形式，使演员和观众进行直接交流，观众就象 置于剧中，感到更加真实、亲切。
　　　　从1976年到1985年创作演出了歌剧《山花烂漫》(姜国良编剧)、《炮队街10号》(贾非、 刘青编剧)、《带枪的新娘》(关守中编剧)、《北大荒的婚礼》(刘书彰编剧)等10来出。其中 《山花烂漫》，获1979年文化部颁发的创作二等奖。
　　　　在“文化大革命”结束后的三、五年中皮影比较活跃。海伦县举办了皮影戏会演，有13 个影箱、100余人参加；望奎县举办了皮影戏艺人训练班，并组成14个皮影队、110名成员赴 各人民公社演出。1981年14期《祖国新貌》及两本新闻短片《黑龙江皮影戏》，对《秃尾巴 老李》(高中兴编剧)、《猪八戒背媳妇》(白喜山编剧)、《猴子的心》(刘惠敏编剧)等节目 片段以及皮影的设计、制作、表演、音乐伴奏等实况，作了较为全面的介绍。1980年以后， 皮影活动逐渐减少。
　　　　1980年哈尔滨市木偶剧团两个演出队全部投入了以儿童题材为主的木偶戏的排演。到1984 年春，先后排演了《森林里的故事》(李金森编剧)《好伙伴之歌》(任德辉、宋捷文、胡苓莉 移植改编)、《小乐乐》、《匹诺曹历险记》等节目。《小乐乐》参加全国优秀电影专栏节 目比赛，获优秀二等奖。《好伙伴之歌》，以人偶同台的形式演出，打破了木偶剧常规表演 形式，受到小观众的欢迎。1984年原哈尔滨市民间艺术剧院木偶剧团缩减，仅保留了一个13 人的小队伍。
　　　　电影出现了繁荣发展的新局面。到1985年末，每个县城都有了电影院，达到201座，集镇 电影院发展到274座，工矿俱乐部发展到823座，社办电影队发展到5 508个。1980年4月，根 据中央的决定，黑龙江省电影公司改由黑龙江省文化局和中国电影发行公司双层领导以省文 化局为主。由此黑龙江省电影公司改为黑龙江省电影发行放映公司，市、县的电影管理站改 为市、县电影发行放映公司。到1985年末，全省地、市级公司有15个，县、旗级公司有71个， 形成了城乡电影发行放映网和省、地、县三级管理网。放映场次由1953年的65 810场发展到 1985年的463 086(千)人次。看电影，从1953年到1985年，城镇每人年平均由142次增加到 187次；农村每人年平均由084次增加到216次。电影发行收入急剧增加，仅1979年黑 龙江省电影发行收入就达4 300万元，创历史最高纪录，居全国第三位。在这期间，黑龙江 省电影发行公司制定了《电影发行工作条例》、《电影发行放映违章处理办法》等规章制度 。电影文学创作也获得了丰收，共创作电影文学剧本54部，均发表于国家级和省文学刊物。 龙江电影制片厂还拍摄了故事片《她从雾中来》(张笑天根据评剧《民警家的贼》改编)、《 爱，并不遥远》(王荣辉编剧)、《蓝箭的使命》(侯心帜、杜明显编剧)、《净土》(与香港 合拍，皇甫可人编剧)、戏曲片《皇亲国戚》(王毅编剧)等6部和纪录片《北疆丽雪》(孟烈 编剧)等6部，以及电视剧(片)8部。
　　　　“文化大革命”结束后，各地文化部门积极开展曲艺工作，取得了很大成绩。1978年恢 复了中国曲艺家协会黑龙江分会，并召开部分理事座谈会，提出全省曲艺工作者要团结起来， 为恢复和发展黑龙江省曲艺事业做新贡献的号召。1978年至1985年，黑龙江省文化厅、中国 曲艺家协会黑龙江分会、黑龙江省艺术馆、黑龙江省艺术研究所等单位，相继举办了曲艺创 作训练班、曲艺讲习班、曲艺编曲班、中长篇评书讲习班、职工业余曲艺训练班、曲艺表演 训练班、相声创作表演讲习班等创作、学习、训练班；黑龙江省文化厅、黑龙江人民广播电 台、黑龙江电视台、中国曲艺家协会黑龙江分会先后联合举办了祖国颂相声广播、电视演出 评比活动、二人转和相声创作演出评比活动；出版了刊物《北方曲艺》、《北方曲艺通讯》 和专著《曲艺唱词创作谈》、《江北大鼓音乐研究》等书刊，推动了曲艺艺术的发展与提高， 培养了大批人才。多数曲种更加繁荣，登上了新台阶。相声创作了《男妈妈》、《鹤乡赞》 、《四角风波》(原建邦、陈庆创作)、《天外来客》、《郝市长》(原建邦、师胜杰创作)、 《肝胆相照》(原建邦、师胜杰创作)等数十个段子。其中《郝市长》、《肝胆相照》获国家 级创作表演一等奖，《四角风波》获国家级创作表演二等奖。评书创作了《列车上的风波》 (王国臣、娇崇兴创作)、《人民卫士》(徐福林创作)、《白楼春晓》(陈谷音、尹阔良、王 天君创作)等数十部。其中《人民卫士》获国家级表演奖；《白楼春晓》的演出，有全国十 几家省、市电视台进行播放，并获国家级长篇评书节目三等奖。乌力格尔、好来宝创作和改 编了许多新节目。由于历史的原因，东北大鼓、太平鼓、莲花落、伊玛堪、摩苏昆、乌钦等 民间说唱艺术活动逐渐减弱了；但在艺术研究上则取得了很大的成就。其中乌钦《少郎与岱 夫》整理成文，公开发表后，引起了省内外学术界的注目；依玛堪整理出10余部传统节目， 有些获得省和国家级奖励；摩苏昆，整理出9部；单鼓，编印成一本《单鼓音乐》。
　　　　省和各市、地、县的文化部门，为了推动音乐事业的发展，举办了各类音乐培训班、学 术研讨会；出版了《北方音乐》(省文联)等许多刊物；恢复了哈尔滨之夏音乐会；新举办了 龙沙音乐会(齐齐哈尔)、油城音乐会(大庆)、煤城音乐会(鸡西)、佳城音乐会(佳木斯)、绿 海音乐会(加格达齐)、黑河之夏音乐会、呼玛之春音乐会等30余种音乐会；出现了声乐《乌 苏里船歌》(郭颂、胡小石词，江云才、郭颂曲)、《太阳岛上》(秀田、邢籁、王立平词，王 立平曲)、《我爱你，塞北的雪》(王德词，刘锡津曲)和器乐《东山魁夷画》(汪立三创作)、 《丝路驼铃》(刘锡津创作)等优秀音乐作品，均获国家级奖励，流传国内外。
　　　　省和各市、地为了繁荣舞蹈艺术，举办了各类专业的和业余的舞蹈培训班、创作班和学 术研讨会；黑龙江省艺术学校开设了舞蹈专科；黑龙江省艺术馆编辑出版了《东北民间舞教 材》和《文艺辅导》专辑；中国舞蹈家协会黑龙江分会编辑出版了《舞蹈通讯》、《舞蹈小 辞典》等刊物和书籍；黑龙江省文化厅举办了两次舞蹈比赛。这些工作和措施，有力地推动 了舞蹈艺术的发展。从1981年到1985年，出现了《路》(于颖、宋秋菊编创)、《小院》(于颖、 乔良编创)、《喜歌》(汪松岭、田兆春编创)、《根》(于颖编创)、《看秧歌》(于颖、乔良 编创）等一批优秀作品。其中《小院》、《看秧歌》获得国家级奖励。
　　　　中国美术家协会黑龙江分会恢复后，先后成立了黑龙江省中国画研究会、黑龙江省版画 会、黑龙江省油画研究会、黑龙江省漫画会、黑龙江省年画研究会和黑龙江省连环画研究会。 哈尔滨市还成立了雕塑研究会和水彩画会。省里还成立了黑龙江省书画院，齐齐哈尔市和牡 丹江市也先后成立了画院。这些美术组织积极开展工作，举办各种学习班、各类美术展览和 各种美术研讨会，对团结、教育、培养美术人才和繁荣美术发挥了重要作用。到80年代中前 期，出现了版画、国画、油画、冰雪雕、连环画、漫画等美术全面大发展的新局面。其中最 引人瞩目的是在探索反映地方特色和民族特色上所取得的成就。有些中青年国画家立足于北 疆，积极探索，创作出一批具有鲜明的地域风格的作品，特别是于志学的冰雪山水画，独树 一枝，受到国内外的瞩目。新老一些版画家，以反映中国共产党十一届三中全会后农场的生 产、生活变化为主要创作题材，形成了北大荒第三代创作群体。这个群体扎根本土生活和文 化土壤的创作道路，结束了黑龙江省当代本土地域性艺术空白的历史，对黑龙江省美术艺术 的发展，具有划时代的意义。
　　　　1979年成立了黑龙江省书法篆刻研究会，1982年更名为中国书法家协会黑龙江分会。其 后，很多市、地、县陆续建立了书法家协会。黑龙江书法家协会和各地书法家协会从成立到 1985年的5、6年间，采取办训练班、学习班、展览、竞赛、笔会、办刊物等多种形式，积极 开展工作，出现了空前广泛的群众性的书法活动热潮。在陈雷等老书法家的带动下，产生了 一大批书法艺术新秀和业务工作骨干，创作出许多优秀作品，有些获得国家级奖励。到1985 年有中国书协会员41名，省书协会员400名，市、地书协会员数千名。
　　　　1979年11月，中国摄影家协会黑龙江分会成立。各市、地也相继成立了摄影家协会。还 出现了一些摄影群体。专业摄影人员比“文化大革命”前增加20倍，业余摄影爱好者数以万 计。从1980年至1985年末主要以表现时代精神的艺术创作为主，产生了一大批优秀作品，在 国际国内及跨地区评比中获奖。在1980年第五届亚洲太平洋摄影竞赛中，徐立群的《鄂伦春 猎手》获亚洲文化中心奖。在1980年至1985年全国行业系统摄影比赛中，有20幅作品获奖， 其中王再生的《我为小鱼儿造新居》、黄成江的《汗与水》等6幅作品获一等奖(包括金奖)。 在1981年至1985年全国性摄影比赛中有13幅作品获奖，其中范基德的《此处无声胜有声》获 当代中华女性摄影比赛二等奖。
　　　　在这个时期，除黑龙江省杂技团和齐齐哈尔市马戏团外，还有些业余杂技活动。1984年 10月成立了中国杂技艺术家协会黑龙江分会，到1985年有会员182人，其中53人为中国杂技协 会会员。节目数量不断增加，艺术水平日益提高。1981年黑龙江省杂技团演员王虹首创中国 第一个文活武演的《蹬技》节目，1983年参加第六届国际明日杂技节演出获法兰西文化部金 奖；《地圈》创造出踺子后空翻过四圈和飞越五圈。有些节目曾在黑龙江电视台演出和中央 电视台举办的春节联欢会演出。
　　　　到1985年末，全省所有市、地都建起了群众艺术馆，共15处；各县(市)普遍建立了文化 馆，在少数民族较多的哈尔滨市、牡丹江市和杜尔伯特蒙古族自治县等市县还建立了少数民 族文化馆，共147处；城镇街道建立了文化站，共1 264处；全省城镇居民委员会和农村的村 民委员会所在屯80%以上建起了党、政、工、青、妇齐抓共管的综合文化活动室，形成了群众 文化组织网络化。还出现了一些文化个体户、乡镇半职业剧团、群众业余创作群体和文化夜 市、家庭文化、校园文化、企业文化等新的文化组织形式和新的文化活动形式。群众的美术、 摄影、书法、音乐、舞蹈、文学等创作活动日益繁荣，在每次全国比赛中都有作品获奖。北 大荒版画、海伦剪纸、东宁文学、肇东国画等名扬国内外。图书事业也有很大发展。1979年 普及了市、县公共图书馆，达到83所。至1985年，全省新建、扩建公共图书馆55所，市馆舍 平均为2 241平方米，县馆舍平均为467平方米；公共藏书总计为860万册，其中，流动书刊1 396 万册次；各图书馆平均开馆时间超过300天，领证读者181万个，年接待读者5 276万人次。 1985年8月成立了黑龙江省群众文化学会，由此群众文化理论研究活动逐渐开展起来。全省的 艺术馆、文化馆普遍开展了“以文补文”活动，大部分艺术馆、文化馆实行了干部聘任制、 部门工作承包制、业务管理目标化等一系列改革措施。群众文化一派生机勃勃景象。
　　　　艺术教育和艺术研究有了新的发展。黑龙江省艺术学校由原来的4个专业增到京剧、评剧、 地方戏、舞蹈、音乐、器乐、编剧、舞台美术等8个专业，并把12个“团办班”纳入了学校教 育计划。所有专业均设有政治课、文化课，实行教学、科研、实践三位一体的方针，培养有 社会主义觉悟、有文化、掌握党的文艺政策和专业技能的文艺工作者。黑龙江省文化艺术干 部学校恢复开课。在黑龙江省电影放映训练班的基础上成立了黑龙江省电影职工学校，又改 为黑龙江省电影职工中等专业学校。1979年6月成立了黑龙江省艺术研究所。研究所成立后曾 召开戏剧、音乐、舞蹈等一系列研讨会，并出版了《艺术研究》丛刊、丛书。
　　　　行政管理机构。1983年4月黑龙江省文化局改为黑龙江省文化厅，各地、市仍称文化局。 各县的文化科改称文化局。
　　　　黑龙江的文学艺术，从考古发现陶器上的鱼鳞纹、小方络纹、网纹、纵叶纹等反映新石 器时代肃慎族渔猎生活的工艺美术算起，到1985年，已有六千年左右的历史。最早见于文字 记载的是《后汉书·东夷列传》和《隋书·靺鞨传》关于扶余人、靺鞨人歌舞艺术活动的简 单记载。到唐代的渤海国开始有了关于文学活动的少量的文字记载。其后经过宋、辽、金、 元、明、清、中华民国和现在的中华人民共和国，关于文学艺术活动的记载基本上是逐朝逐 代地多了起来。从这些文字记载和一些口碑资料中得知，黑龙江的各族人民在不断从事生产 活动、政治活动的同时，也在不断从事文学艺术活动。他们在漫长的文艺实践中，互学互鉴， 不断创造发展具有黑龙江地方特色、民族特色、时代特色的多种文学艺术。特别是新中国成 立以后，黑龙江的文艺同全国其它地区一样发生了革命性的变化，获得了全面的快速的发展。 到1985年，诗歌作品从渤海国时代算起不下几十万首，其中约有二分之一以上是新中国成立 后的作品；小说从清末开始有小说创作开始计算共有690余部，其中有300多部是解放战争时 期和新中国成立后创作的；散文不下万余篇，其中多数是新时代的文章；戏剧从中华民国有 戏剧创作算起共有300余出，其中绝大多数是新中国成立后的作品；电影文学剧本40余部， 基本上是新的历史时期的著作。还有大量的曲艺、音乐、舞蹈、美术、摄影、书法等作品。 这些作品的大部分都程度不同地反映了黑龙江这块土地发展变化的历史特点，反映了各个民 族的思想、观点、道德、风俗、习惯及其发展变化的特点，反映了不同历史时期不同内容和 形式的生产斗争、阶级斗争和科学文化的特点。这些特点形成了黑龙江人所乐道的黑土文艺 。到1985年，文学艺术事业发展到相当庞大的程度，有文学艺术事业机构近10 700个，从业 工作人员近39 000人。其中文学事业机构28个，从业人员78人；艺术事业机构179个，从业 人员8 665人；电影事业机构9 063个，从业人员25 802人；群众文化事业机构1 338个，从 业人员3 350人(不包括图书馆及其工作人员)，文艺教育事业机构5个，从业人员328人。
　　　　黑龙江文学艺术的历史发展，总的趋势是前进的，但其间有顺畅也有停滞和曲折，而且 总是在或明或暗或激或缓的革新与守旧，先进与腐朽的斗争中发展的。从元代到清初的三百 多年间，到目前为止，没有发现传世的文学艺术作品。在各个封建王朝统治的历史时期，都 有些进步的文人的作品因触动了统治者的神经而出现了文字狱；而这些作品的多数都成为带 有某些人民性、革命性的中华民族的精神财富。在中华民国时期，有封建、半封建、半殖民 地文艺与民主主义文艺之间的斗争；在东北沦陷时期，有日本帝国主义殖民地文艺与抗日爱 国文艺之间的斗争；在新中国成立后也有各种反动的腐朽的文艺残余势力与新的社会主义文 艺的较量。在这些斗争中，在先进一方的队伍中，又常常出现右的或左的干扰，就是在新中 国成立后的岁月中也有这种干扰。曾经有不重视反映时代精神的干扰；有崇尚西洋文艺，不 重视发展民族的、地方的文艺的干扰和盲目排外的干扰；有强调继承而忽视创新或者强调创 新而忽视继承的干扰；有宣扬美化落后的腐朽的文艺的干扰；有过分强调反映阶级斗争的干 扰；有文艺从属于政治的干扰；有只强调政治性、思想性而忽视艺术性、娱乐性的干扰。特 别是有“文化大革命”否定历史上一切文艺成就的破坏。这些长期以来反反复复出现的文艺 现象告诫文艺工作者，文艺既不能从属于政治，也不能脱离政治；既不能不讲斗争，也不能 把大量的思想问题、学术问题混同于少数的政治问题；既要强调反映时代的主旋律，又要准 许写非主旋律；既要倡导创新，又要提倡继承优良传统，把继承和创新统一起来；既要讲政 治性、思想性，又要讲艺术性、娱乐性，把两方面统一起来；既要倡导国家的、民族的、地 方的文艺，又不排斥学习、借鉴别的国家、民族、地方的优秀文艺；要鼓励“百花齐放，百 家争鸣”，提倡各种不同的文艺品种、题材、体裁、样式、流派、风格互相竞美。这些是发 展文艺的基本原则和基本规律，遵循它就顺利发展，违背它就遭受挫折。