第二节 丧葬


　　场内人死后用木棺土葬，多安葬在山坡、林地、河床坡上，不占耕地。建国后无论满族、达斡尔族还是汉族，丧礼中的迷信活动已根除，丧葬仪式较清末民初已大为从简。
　　满族丧礼是人死后，均穿新衣棺殓土葬。对已婚者举行的丧礼仪式是，死者，无论男女均穿长袍。不准人死在北炕和西炕；一般停3天，择单日埋葬。四十年代前，死者儿女都穿孝，穿白长衫，男的前面开襟，女的不开襟，脚穿白鞋。五十年代后，改为臂戴黑纱。入殓前，棺内糊纸，棺底摆7枚硬币如七星状。在室外入殓时，死者一定要从窗抬出，不准走门，但必须用布单之类为死者遮荫，不准尸体见阳光。入棺后，用酒给死者擦脸，叫开光，边开光还要边一个一个呼叫死者子女名字。在停灵期间，子女要轮流守灵。满族棺木式样与汉族有别，上盖上尖下宽，如房屋状。出殡时，孝子在棺前拉灵。四、五十年代，灵柩用人抬至墓地，必须拉灵。六十年代后，改为用车运送，拉灵者就随车而去了。至墓地，亲友必须抬棺绕墓穴三圈，绕得死者晕晕呼呼辨不清方向才入穴，然后用土埯埋葬礼毕，孝子跪在大门外，叩谢亲友，并设宴答谢。八十年代后，这种答谢宴规格也越越来越高，每桌达到15、17道菜了。三天后，亲属到坟前致祭，以后逢七、三七等时，均到坟前祭奠。人死后七天、九天(男九、女七)在家里举行出魂仪式。百天，到坟前脱孝，八十年代后，场内兴起送花圈之举。
　　达斡尔族丧礼，与满族大体相同。
　　汉族丧礼仪式除死人走门，棺材盖平形，不必抬棺绕墓地三圈之外，与本地少数民族丧礼基本相同。