笫二节　文化事业


　　一、解放前的群众文化事业

　　解放前大同地区的群众文化生活处于十分落后的状态。当时还没有专门管理群众文化事业的机构，更没有专业的文化、艺术队伍，只有少数的江湖艺人、民间艺人和本地书曲艺人进行活动。这些艺人为了生活，逢年过节或农闲时走屯串户，大至街头、市场、小至农村各户，说评书、唱鼓词、打唱太平鼓、演唱蹦蹦，演唱的多是单调的地方小戏。形式庞大的是春节期间的秧歌，日常很少有文娱活动。

　　沦陷时期，日本侵略者蓄意传播洋奴文艺并强制进行奴化教育，只准宣传一些“日满亲善、王道乐土”等口号式的配合文艺，使当时的社会上一些色情文艺，黄色书刊到处泛滥，以此来腐蚀人们的思想。尽管日伪当局百般禁锢封锁民间艺术和民众文化，而当地人民群众中进步的民间艺人仍暗地里演出一些深受民众欢迎的大众化文艺节目。如本地艺人桑化民（人称桑瞎子）说的《杨家将》、《包公案》等东北大鼓，也有部分农民自发地组织起来的搭帮小戏团，演出一些歌颂劳动人民智慧、 美德以及反对地主阶级压迫的民间小唱、小戏， 如当时较为流行的“小放牛”，“小姑贤”等。

　　二、解放后的文化事业发展情况

　　解放后，大同一带隶属于肇州县。文化工作由县文教科管理，大同一带的文化工作由各区的宣传委员负责。1950年大同街内成立了文化站，有两名专职人员，同政府合署办公。1958年成立文化馆，文化宣传活动主要是以文化为中心，用画展、图片等形式向广大群众进行时事、政策、中心任务等宣传，进行社会主义、共产主义思想教育，普及文化科学和卫生知识。同年在大同街内成立了一个三十余人的业余文工团，文工团员的工资从集体收益中支付，演出一些传统节目和自编自演适应形势的剧目。

　　自建国到1959年，大同地区的文化工作以举办各种展览为主。1958年受形势的左右，大同镇的文化馆在宣传部门的组织下，举办了数次以工农业生产“新成就”为内容、以壁画、漫画、实物标本、模型、图片、连环画为形式的巡回展览。

　　1960年至1965年，大同地区文化宣传工作的着眼点主要在于巩固、扩大宣传阵地，充分利用已有的画廊、画板、更期更换内容宣传时事。

　　所谓“文化大革命”期间，文艺宣传工作被林彪、江青等反党集团所利用，展出了大量歪曲事实的宣传品。

　　粉碎江青反党集团以后，文艺工作又恢复了生机，民主气氛日益浓厚，许多统传的地方剧目又与观众见面。倍受人民群众欢迎的新的文艺形式出现了。文化站的职工以宣传新时期的总任务为中心，担负起全区广大群众的文化辅导工作，举办了五次全区性的美术作品展览，和五次大型的文艺演出活动，同时为活跃人民的文化生活，满足全区广大人民群众的需要，区文化部门接待了十几个国家、省、市（县）的文艺团体。开展“两个文明”活动以来，区文化部门组织人力、物力在街道、路侧重建宣传画板、画廊、展出了纪念毛泽东主席、周恩来总理等老一辈无产阶级革命家的生平事迹及东北地区革命烈士事迹的照片，还有“五讲四美"宣传画。
　　三、文艺演出

　　建国后，大同区域群众文艺活动逐步展开，1958年成立各文工团，各公社、各企事业单位的业余文艺活动也较为活跃。逢年过节，各业余文艺团体集中进行文艺会演。

　　1960年前后三年自然灾害期间，人民生活暂时困难，大同地区的文艺工作处于低潮，这时一切群众文艺生活均停止。1963年随着人民生活水平的好转又开始活动。

　　1966年以后的十年，即所谓“文化大革命”期间，全国政治形势变化极大，“八个样板戏”统治着舞台，多种样式的文艺被砍掉，全民跳“忠”字舞，“搞三敬三祝”，尤其是1968年前后，传统的文艺被封锁，民间艺人及部分文艺工作者深受迫害，群众的文化生活单调乏味。

　　1976年粉碎江青反党集团后，文艺工作得到新生，许多民间艺人重返舞台，青年文艺工作者也大显身手，富有教育意义的群众喜闻乐见的地方剧目重新与观众见面。1978年大同区建立后，共举办了五次大型文艺会演，以自编自演为主，内容以宣传党的政策，歌颂农村生产责任制的落实，宣传计划生育的剧目居多，演出形式以二人转、表演唱、独场戏为主，很受群众欢迎。

1979——1984年主要文艺会演情况

　　随着各种形式文艺活动的开展，大同区的群众文学创作活动也以配合党的中心工作为主，以基层单位的工会、共青团、妇联和广大农村中的农民文学爱好者为骨干力量，创造了诗歌、小说和曲艺作品。区文化站组织专门班子为文学爱好者讲授有关知识，提高其文学素养。1983年大同区“绿野文学创作组”成立。已有五十多人为大同区文学创作的骨干力量，截止1983年底，大同区文学创作人员已在省、市级刊物上发表作品百余篇。

全区在市以上刊物发表作品统计