第二节　几个村（屯）的由来


　　大同镇：

　　大同，建于民国元年（1912年），原是郭尔罗斯后旗伊顺招段。据1914年肇州县 （县府现肇源镇） 清丈图版面，伊顺招是十一行夹荒地五井地西侧。和大同街基同时建起的屯落较多，因其居中心地带，又是十六夹荒地九井的中心，故开办工、商等行业渐渐增多。

　　民国二年（1913年）开始由几个荒揽头和本地绅士筹建酒厂和杂货铺，经头面人物提议 （潘、吕、韩、乔，）这四大家和徐子万商议，为同心协力建设本镇，故起名叫“大同”，伊顺招（或一顺招） 便逐渐被人遗忘。为区别山西省大同市，曾一度叫“大通”，二十世纪二十年代对外曾叫大通，据《满蒙都邑全志》大正十五年三月（公元1926年）载：“肇州县下四镇之一大通镇，市街的东西二华里多、是本镇一条大街”。因位于安达站西、往往信函通讯处写：安达西大通镇。大通的提法不久就被大同代替。

　　还有一种说法：因日本帝国主义于1931年侵入东北后。1932年日本势力在黑龙江各县开始建立伪政权，恰逢大同元年（1932年），日本在原肇州县第六派出所基础上始建警察组织，为纪念其伪政权建立，以巩固其同心同德、推行“王道乐土”、共建“大东亚共荣圈”之目的，对大同镇又予以肯定，流传至今。此说尚待考证。

　　第三种说法，光绪三十二年（1904年）开始放荒，由辽、吉、山东、河北及省内各县迁入大批居民。伊顺招段的生荒是由黑龙江将军程德权奏准开始放荒的，其它邻县如泰康、安达、大赍和本县县城肇州基本都距此地百里有余，为商业、服务业、运输业一优先地址，故以本地为中心建起服务业，首设小店于姓人家，店名叫“于顺招”。从此，本地居民渐渐增多，其它行业相继产生，交通日渐发达，当时已成为四通八达的交通要塞，成为过往旅客必经之地。初期所称“大通”，便是四通八达之意，后来人们为书写简便，而渐渐简化为“大同”，大通之名便不复存在。此说尚需考究。

　　建国后，大同镇延续不变，是肇州县西北重要集镇，曾为肇州县第五区所在地。1959年秋，改名“大庆”曾为大庆区所在地。大同叫法取消。1962年改为“新兴镇”、“新兴乡”。1965年后划归安达县，又称“大同镇”。1978年始划为大同区大同镇。为大同区所在地。现全镇分九街七路（同心、同乐、同政、同深、同春、同庆、同泉、同民、同辉街；同光、同城、同发、同源、同阳、同南、同北路）。

　　祝　三：

　　祝三是以肇州县著名的六烈士事件之一李祝三的名字命名的。李祝三是哈尔滨市人。1906年生，参加革命前是铁路工人。后来参加八路军在太行山区游击队抗日。

　　祖国光复后，李祝三任哈西地委组织部长。于1945年12月初由地委分配李祝三率韩清华、岳之平、王耀先、邓国志、孙新华等同志来肇州接收。1946年元旦第二次来肇州，召集肇州、肇源两县领导开会研究工作。同时，在团拜会上宣布了哈西专员王学明“调蓬世隆（伪县长）到公署另有任用”的命令。蓬对调任极为不满，于当晚暗下召开会议：密谋策划、逮捕我党工作人员。

　　在此危急情况下，蓬世隆、李忠孝（公安大队长）、张忠信（公安大队副队长）密谋提前行动，将李祝三、韩清华、岳之平、王耀先、邓国志、刘德明，（肇源县委书记）分头逮捕入狱，孙新华在丰乐被捕。被压期间战友们表现出不屈不挠的斗争精神，党组织多方营救，但敌人没有答应。一月下旬，我军主力从扶余县过松花江北上平叛，敌人匆忙逃窜、奔往大同，欲到安达县另立县政府，逃跑前将李祝三等六人从狱中押出，（因匆忙中，孙新华幸存）在跑到邹万灵屯附近（现肇州永乐公社）六位中国共产党优秀党员被枪杀。为悼念烈士的壮烈牺牲，由地委常委会议决定：将六烈士牺牲地屯落命名为祝三村、清华村、德明村、治平村、国志村、耀先村。祝三村划归大同区所辖，其它五村为肇州县永乐公社，为永远悼念烈士的英名，使祝三的名字永垂史册，曾改为祝三公社、祝山乡、祝三大队，祝三村等。

　　海青窝堡：

　　海青窝堡建于1908年，当时是一个无名的屯落。仅住几户游牧的蒙古人。这个时候这里是一片草原，四野茫茫的地方，土地并没有大面积开发。在肇州县清丈时（指1914年）还是被官方划定的蒙人生计地。屯落荒疏、人口稀少。确有“天苍苍、野茫茫”之感。1915年，山东人李俊峰（又名李青年、李忠义、号忱臣），因家务纠纷离家外出，到东山里（现庆安一带）在大土匪“海龙”手下当二当家的，报号“海青”。他率队三、四千人，活动于肇州、肇东、肇源、扶余等地。成为中华民国时期本地著名“胡子”，官府恨之入骨，四处捉拿其本人及家族。为逃避官府捕杀，他在遍走他乡之际，物色到蒙人生计地的这个屯落可避风险，于是将家族迁居此地开荒种地。他仍旧率队在外。从此，这个地方就叫作“海青窝堡”。久而久之，名声在外，迁户渐多，蒙人陆续迁徙外地，逐渐成为汉人住地。1931年后，海青又加入东北抗日义勇军。这个屯落便成为日本人的眼中盯，曾几次搜捕遗患，致使海青家族远走他乡、四方避难。解放后才得以重回家园，海青窝堡的名称也流传至今。

　　高台子：

　　高台子屯建于1900年，高姓人家首先在这里开荒，他家的简易房子就盖在一个小土丘地带。后来人家渐渐增多，这大批开荒户为明确自己住处，便将这个地方叫高台子。这个姓氏与地形特点的屯落延续至今。土改时，曾划为踊跃村。1959年，在高台子村中央由松辽石油勘探队钻井，于 9月26日喷出工业油流。这口井，为松基三井，从而奠定了大庆油田的基础，油田北上以后，这里又划给永胜大队并且是大队所在地。由于高台子屯松基三井已远近闻名，所以，自1961年根据屯村而命名高台子公社。1985年又建高台子镇。

　　老山头：

　　建于1909年，扶余县人王者兴等六户人家来此领荒。当时这里草原辽阔，水阔草肥，屯落稀疏。这几户人家便选一岗丘、扎下窝堡过上了垦荒生活。由于王者兴经常牵头办事，名日：“王者兴”屯。外人有时还把这个地方叫“大岗”，大岗的叫法，恰恰反映了这几户人家居住在岗丘上。中华民国初年、有扶余县人卢春阳来此垦荒建屯，屯子就在王者兴屯之西。人家逐渐增多、又因为两个屯落都在高岗处、人们就改称此地为传统名称“老山头”。中华民国末年，土匪群起，老山头的居民并居一处，使老屯废弃。

　　“老山头”之称，由来已久，清咸丰年间，大水泛滥，嫩江边沿的土地被淹，只有“老山头”岗丘存在，人们来往只能靠摆渡，在一片汪洋的环绕下，岗丘上聚集了周围的村民。这里树木葱茏、野草丛生，成为人们赖以生存的地方，久而久之，“山”字贵冠便戴在了这个最高处刚刚海拔百余米的岗丘上，“老”字厂麦明其年代久远。“头”呢，因为它的最高处便是末端。老山头之称因此而来。

　　兴隆泉：

　　兴隆泉屯建于1918年。当时这个地方属杜尔伯特旗丰字南段，地处荒僻，杂草丛生，适宜畜牧业。吉林省人柳化男，首在此处建屯，屯中央有一水泡，泡内深处有一泉眼，柳化男希望家中财富有如泉水源源不断，必有兴旺发达之日，故曰：“兴隆泉”。还有一说法：柳树喜水，有水则旺，才能枝叶繁茂、生机盎然，所以，将此地叫“兴隆泉”。第三种说法，柳化男长子名柳长泉，寓柳氏如得长泉、他日必能成名成才，富贵荣华，因命屯名“兴隆泉”。大有从此兴隆之意。后迁居北兴隆河，（现红岗区）也含此意。

　　常家围子：

　　常家围子，顾名思义，是常家所建。1912年由常万升来此领荒垦地，当时土匪骚扰，但常家凭其开荒立业之本，四方招募，将白、王、赵三家集此定居，并卖地或租地供他们耕种。这样土地所有权以常家为主、其余各家亦得实惠，使户数渐渐增多。常万升的后人——常玉河、常玉山，常玉田和堂兄弟常玉林，便以此为基地，扩展其势力，其中常玉河任伪满泰康县兴农村村长。凭其政治势力，渐渐成为周围有名富豪之家，成为兵不敢占、匪不能吞的一方豪强，常家围子也便远近闻名。

　　老江身：

　　老江身是大同区最东边的一个自然泡泊，比海拔低四十至五十米。本地开发初期、水势较大，曾盛产芦苇、蒲棒。两岸土地开发后，一个时期成为此处有土有水的沃土。据说此泡连通乌裕尔河，每当盛夏，大水漫延，成为水鸟繁衍聚居之地，并有鱼产，因屯落建于高崖之处。所以，人们泛指这一带屯落叫老江身。其中一屯为老江身主屯，又名李银匠屯（现归安达所辖）。建国后，人们习惯将大青山公社叫老江身。现泡泊干涸，成为一片沼泽之地，每年只能产少许羊草、杂草。

　　羊营子：

　　羊营子分前羊营子与后羊营子。营子本是军营的意思。在1900年前，这里是一片草原，住在这里的是蒙古人。蒙古民族以游牧为生，他们的蒙古包随草质的优劣而随意搬迁。但在这块旷野上搭棚建房，放牧羊群一事，已形成“羊营子”印象。清光绪三十二年（1905年）这里被开垦建屯，荒揽头梁家和纪家便在蒙古人的游牧处建起了房屋。羊营子的叫法也就自然产生。

　　张家烧锅：

　　张家烧锅是开垦户张成甫和张成公兄弟所建屯落。张氏家族从松花江南到江北开垦。由于家大人多，有充足的劳力和畜力。开始就有土地五百多垧。农作物年年丰收，几年之间，就成了谷足粮丰的富户。户也渐渐增多。张家就把多余的粮食进行加工，因而于中华民国八年 （公元1919年）办起了酒厂。张家烧锅便从此出名。

　　蒙古屯：

　　蒙古屯的年代略早于大同。它是清光绪末年蒙人生计地的中心地。当时这里只是蒙古包，属肇州县北境较早的屯落，以蒙古人为主，汉人很少。后于1934年分建肇州、肇源两县，蒙古屯划为肇源县。解放后才划为肇州县。蒙古屯地处高岗，三面低洼，一面平川，土地虽贫瘠，但水草条件尚好，其西部面临“西大海”，是天然的放牧场。其后，由于周围土地逐渐开垦，先后建起七、八、九井子，汉人日益增多，蒙古人逐渐减少。至今，已全部为汉人居住。“蒙古屯”只是历史名词了。

　　大官屯：

　　大官是汉族对本地当事官员的称呼。大官屯的由来则与此略有不同。现大官屯（双榆公社）是蒙古人生计地，在垦荒之后，蒙汉杂居，由游牧业而渐渐转化为农业。土地的开垦，农业的发达，使这里的居民逐渐增多。人与人之间的矛盾、冲突，自然要不断发生。在调解矛盾、解决冲突时，当然要有一个肯于出头露面的人物，这方面的主要头面人物就是由古恰屯游牧至此而定居的鲍福（蒙古人，最早建屯人），人们对他充满敬意，以他能力强、威信高、善于调解民间纠纷、而冠以“大官”的称呼。所以，大官的叫法便流传至今。

　　毛稿图：

　　该屯建于1905年。当时有一批蒙古族，在这里定居，因草质好，适宜游牧，牧群十分兴旺。又因此地蛇多，就命名叫毛稿图。蒙古语是蛇集中的地方。

　　勃勒根：

　　1921年建屯，原来这里居住着蒙古人。蒙古语把这个地方叫勃勒根。意思有两方面；一说是大嫂子意思；另一种说法是黄昏的时候。