第五章　巫术卜卦
第一节　巫神

　　巫术是利用虚幻的“超自然力量”，妄图实现某种愿望的法术，施此术的人叫“巫”。古代的“巫”是用舞蹈的形式，妄称能够降神缚鬼，后因社会变化，“巫”逐渐演变成为旧社会装神弄鬼，替人祈福禳灾并为人治病的职业者。俗称“大神”。
　　解放前，“大神”在勃利颇为活跃。其活动多在农村。“跳大神”的人，一般按其姓氏称呼，如张大神、李大神等。大神的家中设“案子”，即供奉狐仙、黄仙、蛇仙、兔仙和成道鬼的牌位。并在其下设桌，上摆香、烛、黄表纸和铜钱等。“大神”请神扎上裙子系上腰铃，点上香，打起鼓，口念其词。请神还要二神配合。
　　要当“大神”，需要经过“出马”，即认师学艺。一般多为妇女（也有男的），因病请神，被“大神”说成有一堂神让他领着，叫“顶香”。需“病者”搬香（也叫搬杆子），才能好病。大神欲收徒，经过一番试探，如“病者”合乎条件，大神就把病人的头用布蒙上，喷上酒，手里拿着纸幡，摇摆打鼓，口念其词，这样持续地折腾几天几夜，使“病人”昏头昏脑，在大神的诱引下，胡说起来，这就是立了“案子”，“出马”当上了巫婆神汉。
　　大神为了骗人，还搞些“穿红鞋”（把铁铧子烧红穿在脚上），“吃红枣”（把烙铁烧红含在口里），“捋红绦”（把铁链烧红用手捋）的动作等，以显示神灵。其实这是在关键时刻玩弄些魔术把戏。这是把烧红了的铁器用浓醋反复浸泡和反复烧过，到耍这些把戏时，再用火烧，结果铁器光红不热。而神汉在踩、含、捋的时候，又将脚、手沾上醋，这样表面上冒烟，而又不能烫伤。旧社会由于劳苦大众愚昧迷信，加之农村缺医少药，许多穷苦人有病就找巫婆神汉治。巫婆神汉借此大肆骗钱。其主要方式有：
　　拘魂　神汉见到病人精神不振，就胡说是“掉了魂”，必须请神施法把魂拘回来。“拘魂”时玩弄两种把戏：一是画符，在黄纸条上用银珠毛笔勾划，然后用火烧掉，同时口念咒语。二是叫魂，用一碗水，碗口蒙上毛头纸，向纸上洒水，边洒边晃动，呼叫病人的名字，纸上出现水珠后。让病人将水珠吞了，并胡说魂已回体了。其实水珠只是纸面上的汪水，并非是魂。
　　取仙药　神汉或巫婆先请神，“神”来后张牙舞爪，手向空中乱抓一阵，出现药丸，让病人服下。其实是神汉事先准备好的药丸放在袖口里、腰里，借乱跳之时入手。病人服后往往病情加剧，延误治疗，甚至死亡。
　　破关　小孩患病，神汉说成“犯关口”，须请神“破关”。破关的把戏，是用秫秸在院庭里扎成九道门，然后请神，手拿铡刀，领着病人钻九道门，边钻边用铡刀向门里做砍状，钻完门，为关口已破，可保平安了。
　　送“撞客”　神汉胡说病人撞着了冤死的鬼魂，须请神“立撞客”。送鬼魂“立撞客”是将四根筷子或鸡蛋，立于桌面上，边立边念家里邻居、亲友死去的人名，一站住，就算立对了，然后烧几张纸了事。岂不知，筷子鸡蛋只要找到重心就能站住，这是个简单物理现象，并非鬼神所使。
　　神汉不论采用那种形式的活动，其目的都是骗钱。其说繁多，请大神要拿香钱和压堂钱，破关要拿破关钱，拘魂要拿拘魂钱等等。旧社会骗财害命的事时有发生，解放后，党和政府大力进行破除迷信的宣传教育，明令取缔巫医神汉。卫生医疗事业迅速发展，农村缺医少药问题，得到了解决，巫术已不再为人们所信。