勃利县四十天群众运动总结

　　一、全面发动贫雇农，大小封建一扫光
　　去年十一月初，勃利县①区干部会议具体检讨了八、九、十三个月的群运是没有明确的贫雇农路线，不大胆放手，小手小脚，在具体工作上的包办代替的思想与作风，致使三个月作了十几个屯子，而没有充分发动起贫雇农。相反的，制止了群众的自发运动，把贫雇农迫切要翻身的思想与行动压制下去，走了三个月的弯路。同时，在这个会议上，学习与研究了陈云同志的报告及土地法大纲，确定了走贫雇农路线，跳出旧圈子；大胆放手，发动全县的贫雇农，强调了一切权力归贫雇农，一切向贫雇农请教，一切都开贫雇农大会的方针。在十一月中旬，全县七十五个屯子，十一条街，分了十五个重点，每个重点联系三个到五个屯子，以重点为单位地召开贫雇农大会，由工作团先向贫雇农“交权”。（一）向贫雇农道歉，检讨过去包办代替，权力没交给贫雇农的错误。（二）宣传土地法大纲，把党的政策交给贫雇农讨论，明确消灭封建与半封建的方向，使贫雇农摸着底。（三）给贫雇农撑腰，放手让贫雇农自己行动。
　　经过这样的普遍的贫雇农大会后，在七天的中间，全县形成了普遍猛烈的抓地主、富农、起浮产、挖财宝的群众运动。连珠岗工作团还没去，二百多户贫雇农，男女小孩四百多人，打着“打倒资本家”、“争取自由平等”的大红旗，自动抓地主起浮产，男女老少齐下手，行动的猛，前所未有。大四站五百户贫雇农在大会还没开完，当天即男女下手，抓起五十多户地主富农，卷入了起东西、挖财宝的浪潮。大祥、开发、善邻、吉祥四个屯的联合贫雇农大会的当天晚上，三个屯即将地主富农全部扫光。抢垦地屯晚上开了大会，当夜即抓了八个地主，同时起东西，弄到天亮。这是代表着一般的情况。还有少数屯子，如善邻、三合、赵家屯等十多个屯子，由于地主事先有布置。狗腿子当道，一时贫雇农被蒙蔽，在第一次大会后，未真正动起来，也很快经邻屯的影响和联合贫雇农大会、代表会的帮助，群胆群威的撑腰，动起来了。贫雇农一面抓挖，一面查敌人，查出地主富农，又立即抓挖。大四站一次抓起五十多，第二次又查出二十多。四十天的斗争中，全县的地主富农一扫光。全县还没统计，只青龙山区二十五个屯子（八、九、十月份动了八个屯子）即挖与征收了地主富农五百四十八户，包括大地主三十户、中地主五十六户、小地主一百六十二户，富农一百五十二户、小富农一百四十一户。挖出财物除房子、粮食、弹药外，价值二亿四千余万元，解决了全区二千四百八十八户贫雇农，八千一百五十三人的衣服、被子和粮食，并解决了一千二百八十七户贫雇农缺马的困难，初步地满足了贫雇农“要棉衣穿”和要家底子的要求，群众说：这回才叫真正翻身，“闷了两个月，这回干的痛快”，“真是咱当家说了算！”
　　①勃利县，当时属合江省管辖。
　　这次运动在猛烈的挖东西斗地主富农的发展过程中，不但挖掉明的而且挖掉暗的。肖家屯大地主关玉林逃到深山里，群众查出了，马上冒大风跑到雪山里，三天找回来。群众说：“谁也迷不住，谁也跑不了，咱们都会搞回来。”不但挖出了藏不住的地主富农，同时也挖出了国民党根和胡子根。开发屯群众查出胡子线索，搜山搜出胡子团长阎国峰在积极组织地下军。永安屯群众查夜查出地主秘密合计组织暴动，当即抓捕，追出连同大四站与双河的地下军组织。肖家屯查阶级查出国特头子洪殿禄，改名换姓伪装猪倌进行反动活动。群众动起来，发挥了伟大的群众智慧和高度的积极性，任何明的暗的敌人，都逃不过群众的眼睛。同时，群众在运动中解散了旧农会，撤消了旧干部。三合屯、倭肯、天具等不少屯子，把压在自己头上的地主、富农、狗腿子、旧农会于部进行了斗争。大四站、倭肯等群众都对工作团、区政府提出了意见与批评。经过这样一个激烈的砍挖过程，地主富农被初步挖掉后，即深入查阶级、挤敌人、选代表、平分土地。现全县除三百户以上的大屯子外，其他大部分分完。在分地中，是充分发挥了贫雇农讨论，首先满足贫雇农要求。太平街讨论分地，贫雇农大会讨论了五天，最后取得全体雇贫农意见一致，都能满意可心才分掉。同时结合解决了废债问题。现未分完的正在分地，分完地的即进入复查，更深入扫光、挖光封建和建立贫雇农的区村组织。
　　这次运动，是普遍的和高涨的贫雇农自动与自主的运动，包括了男的女的，还有不少屯子连儿童也卷入到斗争里。不光是劳而又苦的积极的贫雇农，也包括了落后的和有些小毛病的贫雇农，是一个全体贫雇农阶级的运动。在这个运动中，初步地转变了我们包办代替、小手小脚、不相信、不放手的思想作风，也开始执行了贫雇农的群力群智的积极性与创造性。他教育了我们，加深了对贫雇农路线的认识，给了我们以很大的锻炼。同时，也使我们初步摸到了领导群运的大门。当然，这个运动还没有结束，还正在进展，封建还没有彻底消灭，贫雇农的要求还没有完全满足。在这个运动中，还暴露了我们不少及严重的缺点和偏向。这些都需要我们很好地总结群众自身的经验，纠正偏向，使运动更进一步。
　　二、贫雇农路线的体会
　　贫雇农的要求
　　连珠岗贫雇农在自发自觉运动里的要求和创造：
　　1、摸共产党的底，知道国家政策。工作团没去，他们自动的斗争了大、中地主，他们也想斗小地主和富农，但是怕错了沾包，所以要等工作团去了摸了底再干。
　　2、大小封建一扫光。他们是要求把大、中、小地主富农一扫而光。对大、中、小地主当然是要挖家底子，就是对于富农，他们也要求牵出富农的全部牲口，除富农身上所穿的外，拿出富农全部最好的衣服、被褥，给富农留下低于农民的所得。
　　3、所有旧债都废除。穷人欠富人的不还，穷人欠穷人的则大家都翻身了，也一概痛快废除。抬马的也废除了，因为穷人抬出去马，又分进了一匹。但是，友谊的借串往来，他们是主张要还。
　　4、找媳妇不花钱。要求婚姻自主，对象对看，废除买卖，男人取媳妇不花钱，妇女嫁丈夫满意，家庭和睦。
　　5、大事小事都经过大会讨论，大家管，大家说了算。不但斗谁分谁要管，就是夫妇吵架、杀猪买马、送担架队花了多少钱、合作社、瓦盆窖开不开也要管一管。说了算，他们就很高兴。
　　6、分地、分牲口，分果实，要首先满足贫雇农，并且要做到大家评大家分。在几次大会上，都可以看出群众对于分配果实问题意见最多。刘老头偷了一双袜子，老马先穿了一件大衣，代表捆一头大猪……他们每次都要提出来检讨。
　　7、负担要公平。一个老乡多出了半垧地的公粮，他一定要求在大会上表一表。　　8、大家都掌政。他们组织了十五个委员会，土地、生产、财粮、卫生、婚姻、修桥补路、管理牲畜……这十五种委员吸收了一百十二人来参加。总之，他们把村子里一切事，都要当权管一管。
　　9、背上枪。从前基干队很多是中农，这次一斗争，知道扛枪的事很要紧。就一下全都换成了贫雇农，他们进城来抓人、起东西。总之，要背上一支枪。
　　10、发展人民经济。农村的人非常恨买卖人，他们有句俗话形容买卖人是“经济脑瓜”。但是他们非常欢迎为民兴利的合作社。他们要求合作社是便利他们日常需要的，而不是敲诈他们的。已有了三个合作社，消费、瓦盆窑、铁匠炉。
　　11、提高文化。妇女会对识字的要求很高。贫雇农听说县中学要开一个贫雇农子弟学习班，他们非常高兴。他们说：“咱穷人翻身要办大事，不识个字多难啊！”“要是每个贫雇农会有两个好秘书，咱们事办得更漂亮！”
　　12、实现最直接最广泛的民主。他们不但选举了代表与各种委员会的委员，而且。随时监督他，可以批评、罢免他们选出的代表。他们说：“代表是给咱贫雇农扛大活的，要按咱的心情办事。”
　　13、屯屯贫雇农都翻身。他们自动把自己的土地、房屋都划出了一部分，调剂给倭肯、杨家街，正阳屯的工作没做好，他们就帮助去检查。
　　14、知道国家大事。担架队回来讲了前方胜利消息，他们用手指头一个一个地计算着担架队走过的地方，看看到底咱有多少个城镇。读东北局《告农民书》满足农民四大要求，他们非常兴奋，一夜不睡，搞了七家富农。
　　15、达到一个理想的社会。他们想要有间大房子开大会。就立刻动起手来，推倒了山墙，第二天活板墙已经安好，学生上课就安上，开大会就拉开。他们要建设一个仓库和办公室，也就立刻动起手来，不到一天就做好了板墙，安好了门，生好了炉子，糊裱了四壁。他们讨论了将来他们生产，喂壮了牲口，屋里屋外讲卫生，生下小孩都胖胖的。这一切，他们幻想了多少年的幸福，对于他们是多么渴望啊！听到苏联的情形，他们就盼着那个幸福的远景。他们经常笑着说：这个国家可好啦！飞机点籽，机器种地呀，要什么有什么。
　　连珠岗贫雇农的要求，是代表一般贫雇农的要求。他要实现他的要求，就有了不少创造，这些要求与创造给了我们很大的启示：
　　（1）贫雇农的基本要求是彻底消灭封建。满足自己的经济利益和自己阶级当权掌政的民主要求，而经济与民主又是不可分离的统一体。经济要求是自动的开端，在运动中更重要的是满足贫雇农的民主要求，才能充分发挥出他的积极性，来自己解放自己，满足自己的经济的及所有的要求。是对经济要求的保障。
　　（2）贫雇农当权做主了，就要推翻旧社会一切封建的不合理的制度，一切都要贫雇农阶级统治的新的制度。
　　（3）我们的领导就在于把党的政策、方向交给群众，这就是满足贫雇农民要求的重要部分。听从群众基本的各方面的要求，不断地请教贫雇农，学习他们自己解放自己的创造，帮助他们彻底实现自己的要求，群众运动的发展和正确的领导就是建筑在这上面的。
　　贫雇农大会
　　贫雇农大会是把全体贫雇农阶级变成统治的阶级，发挥全体贫雇农当权的主要组织形式和表现形式。连珠岗始终坚持了贫雇农大会，大事小事都在贫雇农大会上讨论决定，群众情绪一直是很高，挖的就深，斗争全体都能下手。有话就说，有意见就提的占百分之六十以上，真正是一切事情都是大家说了算，实现了阶级当权。二百多户贫雇农毫无顾虑的统治了一切。
　　贫雇农大会是发挥群力群智解决问题的最好场合。大四站查阶级在小组里查不清。群众要求大会上查，大会人多，我不知道他知道，没有查不清楚。结果查出十个富农，一个胡子连长，一个胡子中士，十二个家里组织。代表中还有中农。连珠岗一个大会上就处理了十八个富农，而且处理的很好。又一次大会一晚上讨论解决了小牛小马无法分、怎样给担架队弄衣服、合作社开不开。大车、房子怎样分……等七、八个问题，解决的又快又好。正由于大会人多道道多，大家说了算，群众也喜欢什么事情都拿到大会上去讨论。“小会不当事，大会没有办不了的”，这是贫雇农的一个普遍反映。
　　贫雇农大会是最广泛最深刻的民主。连珠岗在评功评过的大会上，三百多人发表意见，检讨十几个带头的工作，进行了评功评过，最好的积极分子老马，斗争积极坚决，群众发扬了他的好处，记了一大功；又提出了他的缺点，还不够民主，和大家商量，大家提了意见。记了两小过。其他带头的好处，群众提出了意见，大家满意，认为是真正大家做主。太平街三百多户贫雇农大会上讨论分地，地的面积是狭面长，贫雇农若分得好地，从城边到地尾八里多路，谁也不愿分远的。因此有的提出按伙分，有的排号分。谁分着远的算谁的，争论不休，争论了四、五天。最后取得了有马的分远处，地差一些以数量补质量的一致意见。这说明大会上才能发挥所有贫雇农的意见。在一些不同的意见中有争论有研究，最后即得出正确的适合全体利益的集体意见。有了这样广泛的民主，才能普遍提高群众的积极性。
　　贫雇农大会是全体贫雇农最好的学校，先进的能影响落后的。大祥四个屯的贫雇农大会，善邻屯认为没有地主就不起劲，大家帮助他查了一下，就查出三个富农、一个地主，互相唠心情，互相传经验，他们就提高了信心。大四站在查翻身的大会上有些群众认为对地主挖的差不多了。一个贫雇农说：“地主老杨家、金经理还有大烟、布、一包银元，我亲眼见还没拿出来。”具体材料一说。便提高了大家挖的信心。
　　连珠岗贫雇农大会上讨论富农，有的群众诉出苦来，就提高大家仇恨心。大祥屯贫雇农大会上唠心情，群众提出“给自己找脉”，“给别人找脉”，“心里憋屈的事都说说。”王小玩先说：“我不来开会有理由，上次斗争陈宝山我受过他的气，打了几下，老李头说我官报私仇，我气得就不来了。”大家都说了自己心上的事。经过讨论，大家情绪更高更积极。这些都是群众以自己的实际思想和行动来对自己的思想教育。另方面我们和全体贫雇农见面，向全体贫雇农交底，读报上的“告农民书”、“四大要求”、“土地大纲”，讲形势等，都是通过了贫雇农大会，对全体贫雇农教育。贫雇农大会是包括了先进的、落后的、男的女的、劳而又苦的及二八月庄稼人、二流子、赌钱搞破鞋等有小毛病的全体贫雇农阶级，而不是少数的贫雇农。在运动中或查阶级中，群众创造了对有毛病的贫雇农的批评和坦白改造来团结他们。大四站区贫雇农代表会上讨论，除特务、警察、惯匪、流氓、大狗腿子外，其他所有的贫雇农阶级的都参加。连珠岗二百多户贫雇农，除八个常干胡子外，都参加大会。这才成一个阶级的力量和阶级的组织。
　　贫雇农大会的开会是贫雇农自己提出问题，自己领导，自己来作决定。讨论问题时，往往是大会讨论，分散酝酿，又集中讨论来决定。同时，往往一个问题讨论不完，群众又提出另个问题，他自然又会提到中心上去。这是群众自然活泼的大会形式，无拘无束地自由发表意见，我们丝毫不能干涉与任何的限制。
　　总之，贫雇农大会是充分发挥贫雇农实现其整个阶级当权的最好形式，和我们领导上一切通过贫雇农阶级的最好方法，是农村中最高权力机关。只要坚持大事、小事都贯彻〔经过〕了贫雇农大会，才能谈到贫雇农路线。这点我们有些屯子做得很不够，只作为开始发动贫雇农的一种方法。
　　贫雇农代表会
　　我们开了一次县的贫雇农代表会，专门讨论了平分土地问题，推动了全县的分地运动。各区与各点都开了二次到五次的代表会，讨论决定了一区或一个点的斗争、分地废债及组织等问题。代表的产生一般由初步斗争分果实中选出来的，中间经过了不断地审查，而参加代表会，以代表会吸收与集中了群众意见，推动了面的工作。代表会的作用有下列几点：
　　（1）代表会代替政权，成了贫雇农群众最民主形式的政权。区县政权一切事情都要代表来决定，他是一个权力机关。城区的第一次代表会决定了取消街政权，建立雇农、工人、贫农的代表政权，决定了哪些人应分地，哪些人不应分地。大四站第二次代表会除决定了分地问题外，决定了保障贫雇农和中农的人权。凡有抓捕贫雇农与中农的都要经区代表会批准。连珠岗点三个屯代表会，决定了建立人民法庭和屯的政权，他不但是贫雇农组织的代表，也是政权的代表，群众认为这样最方便，不但屯里贫雇农阶级说了算，就是区上、县上也是贫雇农说了算。
　　（2）代替了工作团实现党的领导，点面结合的最好形式。大四站发现贫雇农开隅的会而不开贫雇农大会，各隅把贫雇农中有小毛病和落后的洗出去，缩小贫雇农的范围查阶级的方向不明确，有的隅中农藏在贫雇农里面抓领导权等问题，即召开全区贫雇农代表会讨论。别屯也有这些现象，即推动了全区的查当权、查阶级和决定了全体贫雇农参加大会，一切由大会当权。连珠岗群众创造了打击恶霸富农，强迫一般富农报家底的处理经验，即召开三个屯代表会讨论研究，推动了一个重点的运动。杨家街代表包办代替。工作团去两趟也解决不了，代表会上检查批评了杨家街的代表，回去就转变了。杨家屯闹假斗争，代表会上一下就查出来。每一个代表会都如此的把我们的领导通过代表会去实现。
　　（3）反映和集中贫雇农意见与要求。每个代表是具体的代表着十五个到三十个贫雇农的意见，到代表会上提出问题，讨论问题。城区一个三百多人的代表会上，提出地不够分，吉祥街翻身的晚，地主都叫别街抓去了，挖的果实少。不能翻身怎么办？再是移民问题、地界问题、管理地主、冬季生产、分到马的草困难、上山打拌子纳税手续很麻烦，买不到麻、怎么再深挖、咱当家了街政权还要不要、分配果实……等四十多个问题，都代表着各个不同情况和贫雇农的具体利益与要求。而多数的意见，还是关于分地问题和深挖地主的问题，大家就将意见集中起来讨论。讨论分地中就解决移民、地不够分、地界、分果实、发扬友爱、互相帮助等问题。因此，代表会是广泛地反映贫雇农的具体意见和代表贫雇农的心情，来讨论决定解决自己的问题。这从领导上说，是从群众中来，集中了群众的意见，由群众自己贯彻下去的领导方法。
　　（4）是最好的积极分子训练班。所选的代表都是群众自己由大会审查，斗争中最积极的、历史清白的积极分子，是从群众中培养产生的，与以往自己所谓培养的积极分子有很大不同。我们以往办训练班是研究怎么去领导群众，不管怎么讨论，他总脱不出积极分子的圈子，因此就很难充分民主和发动贫雇农。现在的代表会是如何的反映群众意见和解决群众要求，贫雇农经常有意见有要求，这就是培养干部和积极分子的最好办法。大四站区开始办了个积极分子训练班，五天时间，回去起作用很少，群众不听他那一套，而后来开代表会，作用就很大。代表们都说：“现在讲习不顶事了，代表会是又当权又长见识。”这就是积极分子本身体会的一个最好反映。
　　有了代表会，也解决了群众性的当权掌政，也解决了反映群意和集中群意、贯彻群意的群众路线的领导方法，当权掌政也正建立在这个群意的基础上。代表会是实现党的领导联系与广大群众中的最好桥梁。代表会要经常开，区代表会规定半月一次，点的代表会五天一次，这是大四站、连珠岗代表们自己的规定。要教育代表真正能代表出他所代表的贫雇农的意见。今后新干部的好坏和提拔，主要就是这个条件。
　　贫雇农的组织系统
　　把贫雇农阶级变为统治的阶级，要有他适合这个要求的一定组织形式。现根据连珠岗、张家街、杨家街三个屯的经验，一般规定如下：
　　（1）屯的最高权力机关是贫雇农大会，一切事情都要由大会来决定，这个大会包括了贫雇农十六岁以上的男女、先进、落后、劳而又苦及有些旧毛病的全体贫雇农阶级。贫雇农大会建立后，即取消旧农会村政权，也不要贫雇农团。
　　（2）大会下面设代表会，代表会设一正、副主任、大的屯子代表太多的，可设立代表委员会。
　　（3）代表的产生，由十五个至二十个贫雇农提出一个代表候选人，由贫雇农大会上决定。每个代表所代表的组成人数，就是贫雇农大会的小组。代表也起小组长的作用，不叫小组长名子。
　　（4）代表会的义务是反映与集中贫雇农意见，执行贫雇农大会决议。每个代表或委员轮流值日，领着开大会和处理日常事务，受大会的控制与检查。
　　（5）代表会下面可设各种委员会，这种委员会是根据贫雇农需要，办贫雇农要求的一切事项。
　　（6）贫雇农大会里，有妇女自己的组织，一方面她可以参加大会选代表，同时她可以选出自己的妇女代表参加会，这样更使妇女有组织性和提高其积极性。
　　连珠岗群众讨论设立了十五个委员会（见《合江日报》十一日二版）。这些委员会的设立主要是按贫雇农需要，有暂时性的，有经常性的。如城区设有暂时的移民委员会，每个委员会有五人至七人参加。委员会的主任即由代表分工担任，委员会受代表会领导。
　　（7）代表会与委员会的一切工作，都由贫雇农大会讨论决定后，由他们分头执行，做了要向大会作报告，受大会控制，加上轮流值日制，这就使干部不民主、一个专权、贪污、浪费、走私、不负责任的毛病一去不复返了。同时，这种组织吸收了多数人来参加工作。连珠岗这十五种委员会有一百多人参加工作，涌现更多的积极分子。总之，大事小事都由大家动手和动口，大家当权，大家办事，这是贫雇农最喜欢的掌政的组织形式。
　　区的组织：
　　（1）区的最高权力机关是区代表大会，全区的一切事情都由区代表大会来讨论决定。
　　（2）区代表的产生，就是屯的代表，这样讨论的意见更全而更广泛。
　　（3）区的代表大会下设代表委员会十三人一十五人，委员的产生是由代表大会上选出。委员会设正副主任各一人，委员分工有财粮、宣传、公安、武装、秘书、生产等，各种委员按工作需要设人数不等，或组织委员会。住区脱离生产的五人至七人。委员会是执行贫雇农代表大会决议，向大会作汇报，受大会检查。大会有权批评撤换各种委员。
　　（4）区代表大会在分土地未完成前，半个月一开，完成后一个月开一次，由委员会召开和主持。行政村的组织与区同。建立人民法庭：在连珠岗建立了一个行政村的人民法庭，是在代表会上讨论决定的，同时选出了人民法庭的委员会，每屯有一人或二人参加，共五人，区政府参加一人。凡有关破坏土改。进行反革命活动者和罪恶已到枪决与判刑之地主、恶霸、警特，一律由人民法庭召开贫雇农大会公审判决。有关政治犯，人民法庭公审判决后，交县政府处理。一切不经人民法庭不得处决一个人，而人民法庭的处决权是在贫雇农大会上的公审，这样更保障了贫雇农与中农的人权。人民法庭建立，贫雇农认为实现了他的最高权利，自己更有保障，更大胆积极的工作。干部怕坐笆篱子，怕官报私仇，怕将来吃亏的顾虑，一扫而光。
　　有了这样的组织形式，原有的农会村政权，区村工作团，都一律取消。事实上，在这次运动中，工作团与农会是不少地方起了阻止运动的作用。我们全县工作团已取消。我们这次十二月底的会议，决定了取消全县的区村农会和区村政权（屯的已经大部分取消了），原有的干部一律解职，重由群众审查选举。于一月二十号县的代表大会前，深入复查的斗争中，普遍地建立起村屯的组织和部分的区组织，完全实现区村贫雇农阶级自己当权与领导。
　　为了适应这种组织形式，对武装问题，我们提议取消区中队，把区中队编到县大队里。区的武装委员会专负责领导民兵武装。区委员会可建立基干队，吃公家饭，不穿公家衣，主要作预备兵支援前线和应付可能发生的情况。
　　三、执行贫雇农路线中的偏差
　　一、开始贫雇农大会引路，走起来又是少数分子当权。开始发动贫雇农大会，群众动起来，认为人多怕乱，或藉口不解决思想问题，就又从大会拖到小圈子里去，开于部会，开代表会，开小组会来讨论决定问题，或藉口叫酝酿，对大会采取了通过的形式。这点在城区有的街很严重。在大四站、小五站、青龙山有不少屯子是经过了这个先大后小，先群众后分子的弯路。因此，有的屯群众依靠代表，代表依靠工作团，贫雇农阶级没有自己当权，仍是包办代替的小圈子。大四峪、东南峪工作团同志在一个小组上，群众都反应：“人家哪个组织说了算。”三合屯工作团钻到个别谈话里去调查地主，而不去发动全体贫雇农，结果半个多月群众没有动起来。倭肯没有贯彻贫雇农大会，使坏人上台，群众动起来，又消沉下去。这些都给了我们很大的教训。
　　二、缩小贫雇农范围，把贫雇农阶级内部弄得复杂化。把所谓二流子、赌钱的、搞破鞋的、有小毛病的、两面光的贫雇农都洗刷在贫雇农以外，甚至有的把落后群众也刷出去，把贫雇农阶级的组织，变成所谓好人组织。天兴屯一百几十多户的屯子，一百多户的贫雇农，而只在三十多个贫雇农里打圈子，很长时间没动起来。城关区顺天街工作团，领导群众讨论哪些人不应参加贫雇农会，结果决定了十六种人不参加，把大部分的都洗刷出去。大四站开始因为贫雇农多参加斗争很激烈，中间洗刷的有了二百多人，再经过把全体贫雇农集中起来，就走了一段弯路。这主要是我们不少同志不看贫雇农阶级，把贫雇农会变成少数人的组织，只相信劳而苦的贫雇农，而不相信整个贫雇农阶级，怕二流子上台，怕两面光，怕花舌子。事实上，群众一动起来是联合了整个阶级。连珠岗贫雇农说的很好：“现在斗地主嘛！大家都来好，有毛病的不要紧！”这是贫雇农的阶级思想。贫雇农真正动起来，这些所谓怕的病态，都在暴风雨的运动中淹没下去。同时，在运动中群众也很自然地结合了内部的思想斗争，抓紧与教育了两面光和有些毛病的群众。
　　有些同志不向群众学习，积极发挥这一方面，而是消极地怕这怕那，不相信群众，不按阶级办事。
　　三、不听贫雇农意见，不向贫雇农请教，按主观办事。贫雇农要开大会好，有的同志认为开小组会才能解决问题；贫雇农愿意几个地主富农一齐斗，有的同志认为一个个的斗才深；分果实，贫雇农愿意大家评大家分，有的同志要选上个评议会来分，结果分的不公，群众不满。
　　贫雇农要满足自己的要求，有的同志主张贫雇农、中农差十分之一的分果实，中农比贫雇农分的还多。分地，贫雇农要大家讨论，分块可心地，有的同志组织上一个分地委员会，来计划来领导。贫雇农把大事小事都拿到大会上讨论，有的同志嫌麻烦，只叫群众讨论自己所想的那一条。这些现象虽只是个别的，但不虚心听群众意见，违背群众意见办事，这是比较普遍与严重的，限制了群众的积极性与创造性，和满足不了贫雇农要求。
　　四、两种组织还是旧的包办，杏树区原来农会仍存在，又选上了些新的代表，新旧结合仍是农会干部当权，代表也起不到代表作用。我们同志认为，原农会干部是些好积极分子，舍不得拿到贫雇农大会里审查与再作考验，更充分发动贫雇农阶级，适合新的形式与新的组织。
　　因此原有干部就跳不出旧圈子。后屯农会长王在蒲（是一贯斗争积极劳而又苦的贫农）怕包办，两天没参加大会讨论问题，当群众大会讨论没有解决问题的时候。他说：“我两天不参加会了，不说话了，可是大家当权啦！一个事还没讨论好，看大家讨论不好，一夜也不能睡觉。”这说明这些干部虽本质很好，而不到贫雇农阶级当权的运动中去锻炼，是不能成为群众新的要求的领导者，实质上是起了阻碍大会当权的作用。
　　五、怕包办而不领导，不大胆给贫雇农撑腰，也不向贫雇农明确权利。三合屯旧村长当道（狗腿子），压制群众运动，群众认为这是工作团设的村长，不敢动。同时。坏人把一个贫农押到笆篱子里，在这种情形下，工作团同志不给群众撑腰，而怕包办，使群众很长时间动不起来。有不少同志怕包办，而不管不问，不教育群众。
　　在这运动中，暴露了我们的不少缺点与偏向。贫雇农路线没有完全走的通。有些地方阻碍了贫雇农的充分运动和满足要求，也暴露了个别干部没有立场。如高家街的被坏人利用打死一个贫雇农老潘头，工作团干部还认为是好，是群众运动。在激烈的群众运动里，贫雇农对我们这些偏向很不满意。有些地方贫雇农当时即对我们干部提出了意见，严重的交到贫雇农大会去批评。开发屯贫雇农干脆说：“生的工作团同志可不要来，咱摸不着他的底，不如咱自己干好”。这给我们一个很大的教育。
　　产生以上偏向的原因，主要有两条：一是对贫雇农路线认识不足，没有看成贫雇农整个阶级的当权掌政，而贯彻贫雇农大会又是贫雇农阶级当权的主要组织形式和表现形式。在运动的发展中，就不能把“阶级当权”和“大会实现”贯彻下去，而当成一种单纯的领导方法。在十二月省委会后有了些加强和改进，但仍不够彻底。一是没有彻底的跳出旧圈子。好多同志天天在领导包办上打转转。闹苦闷，而不去很好研究群众实际意见和新的创造，群众有不少新的东西给我们启示而不能去很好接受，最低是留点尾巴，结果是新形式旧内容。在这次总结会上，有的同志说：“在脑子里总是不大相信群众”，这是代表一般的思想。在这次暴风雨的大运动中，群众突破了我们的旧圈子，真正自己来解放自己。而我们同志这种不相信群众的思想没有完全被突破，这是一种非群众观点。事实证明，只有细心地研究群众的意见、要求和创造的新东西，虚心的向群众学习，先当学生，后当先生，先从群众中来，再到群众中去，才能彻底跳出光去不来、不相信群众的主观主义的旧圈子。
　　四、领导中的几个问题
　　1、以少数干部作大面的工作，有重点地推动一片。杏树区开两次全区的贫雇农大会，以群众自己推动自己，群胆群威，发扬群力，互相影响几个屯子，同时动起。在运动中先进屯帮助落后屯。代表会上或点的贫雇农会上互相检查，互相推动，大胆放手于群众运动。这是全面运动又快又猛的领导方法。今后，工作团取消了，土改还没完成，每区只有一、二名干部，更应发挥代表会、贫雇农大会，群策群力，群众自己的力量推动面的工作。我们每个干部可深入一点发现问题，总结群众的经验，通过代表会去实现面的领导、彻底完成土改和建立起贫雇农的区的领导组织。
　　2、从群众要求和群众翻身的运动中去研究群运的发展，适当地掌握运动中的环节，推动运动到胜利。这次运动中看出：
　　（1）把政策交给贫雇农一段（七、八天），猛烈地抓地主挖财宝。
　　（2）即进入查阶级（主要是查敌人），挤敌人，反复清剿一扫光。
　　（3）群众初步的当权，打倒了封建，得到果实，他要求内部的全面民主，全体当权。就查当权、查公平，批评两面光，教育落后（主要是满足民主要求的民主大会），发动全体贫雇农，更积极地深入斗争平分土地。
　　这三个过程是群众要求的连接，也是运动的发展（当然不全是这样），领导上掌握了这些环节的则发动的充分，真正实现了贫雇农当权和打垮封建，反之则走了些弯路。
　　3、把政策权利交给贫雇农，大胆给贫雇农撑腰，任何问题上以满足贫雇农要求为出发点，当贫雇农一员，听大家意见。如群众发生某些偏差，则在大会上开门见山地提出意见，让群众讨论，帮助群众总结经验，大会上读些报纸，讲些时事，进行些教育，这就是我们在群众中具体领导的责任。
　　4、向贫雇农请教和研究贫雇农的创造来加强与贯彻贫雇农路线，这点是今后非常重要的。
　　五、几个具体问题的意见
　　1、富农：贫雇农意见不采取征收，是把家底全部挖出，牲口先由贫雇农分，余下的再给他一头，余不下就算了。衣服，粮食要留的比贫雇农少。我们认为，这种办法很好，真正满足贫雇农要求。
　　2、中农：坚持不侵犯其利益和团结的原则。在平分土地中，中农私有地动与不动，由其自愿；是否本心自愿，要耐心征求中农意见。连珠岗第一次征求意见时，中农说：“贫雇农说了算动了吧”，后又向他说明政策。中农一般是不愿动的，不动他地，他才真正安心，这点应很好注意。另外，对地主富农的斗争和讨论分地，都可吸收中农参加，在满足贫雇农的要求后，也分给些中农需要的果实（不一定全体中农都分到）。在组织上，我们认为贫雇农组织建立后，再吸收少数中农代表参加政权工作，那就成了农民代表会的政权形式。
　　3、工商业：这次运动中，勃利城里以动了家底再罚款的办法，挖了将到二百家，使商业大受影响。因此，我们意见，凡是属于地主富农的正当工商业。只动土地，不动其他（当然化形的在外）。
　　4、废债：贫雇农两种意见，一是一切旧债，不论地主、富农、中农、贫雇农都废了，理由是地主，富农中农的都废了，谁也没意见。就是贫雇农之间的，因大家都翻身，马、衣服、粮食都有了，将来找媳妇又不用花钱，因此都废了好。一是保留贫雇农之间的债务，可还本不还利。理由是劳动挣的。这两种意见我们认为第一种好。是最彻底的在这个问题上满足贫雇农要求。
　　5、整党与建党：
　　（1）通过贫雇农大会审查原有的党员，顶好是在贫雇农内部查阶级、查当权、查公平、评功评过等，展开了全面民主，群众审查了自己的干部，认清了谁是自己最好的积极分子和完全由自己当权后，对群众进行党的教育，通过群众思想酝酿，弄清党与群众的关系后，再来审查，才能起纯洁党与教育党的作用。
　　小五站三十一个党员.经贫雇农大会上审查。没有经过酝酿很好的教育，群众对审查还摸不着底，因此在会上发言的极少，有不好党员也没有审查下去，只作了个形式，是没用的。
　　（2）大会报名大会审查地发展党员。保安屯群众平分土地后，在大会上进行什么是共产党员、共产党的纲领、共产党的作用、什么人可以参加共产党的教育。经过群众酝酿，工作团同志也事前培养了两个对象，号召愿意参加共产党的在大会上报名，由大会上讨论审查成了六个，当场区委宣布批准。群众说：“参加共产党，也是咱说了算”。这样，教育了党员，教育了群众，这是发展党最好的一种方式。
　　（3）今后对党员的教育，我们认为，以区为单位的经常开党员大会，全体党员见面，总结每个支部每个党员的经验。经大会检查、讨论，教育全体，这是一种主要的方法。
　　（4）在平分土地后进入复查中，即展开发展党的工作，建立起农村支部。
　　6、发动妇女：妇女在这次运动中都是自动的参加斗争，作用很大，但一般对妇女教育很少。在妇女中，强调妇女同男人一样的当权，特别是斗地主、分土地、婚姻、分果实，也吸收妇女参加各种委员会的工作，这是发动妇女从封建剥削和不平等的制度下解放出来的关键。但应注意一个问题。即是“反破鞋”是一般妇女不太满意的。有的屯子在查阶级中对破鞋（甚至稍有点不正派或为生活所迫也破鞋）查的很严，影响了一些妇女不愿意与不敢参加了。
　　连珠岗在大会上适当解决了这个问题，妇女就发动的更广泛和使妇女无顾虑地增强了积极性。
　　7、废除买卖婚姻：这是贫雇农的一个主要要求，也是妇女的解放。贫雇农找不起媳妇，而跑腿一辈子或因为找媳妇而使得更穷了的为数不少，妇女因买卖婚姻不随意憋屈了一生或找了别路的也不少。连珠岗三个屯的代表会上，代表提出了“咱翻身了。娶不起媳妇怎么办？”花钱的法子也得取消了，代表会上讨论的很高兴，一致意见取消买卖婚姻的封建制度。今后结婚，男女自主两愿。
　　8、查阶级查历史：是贯串在运动中扫净敌人巩固自己的很重要的工作，“阶级查不好，翻身翻不彻底”，这是贫雇农经过初步斗争的一般要求。因此，在代表会上要查一查，在大会上有提意见包庇地主富农的，群众也要查查他是什么阶级？群众喜欢是由内部往外查。群众说：“查完自己，好安心查敌人”。不管是昨日还在一齐斗争，今天查出是地主富农马上就抓起来，查出中农就赶出。阶级的划分，群众的原则很简单，“靠什么吃饭，就是什么阶级”。查历史联系到查社会关系、生活来源，化形地主和富农和坏根都跑了。对“八一五”后新来户历史不明的，群众送到他原来住处，经贫雇农证明再回来。群众喜欢大会上查，说“我不知道他知道，没有查不清”。真正贫雇农大家都熟悉的，贫雇农报告，大家很快的就通过去，但对化形的、历史上有问题的、来路不明的，群众就详细查。查阶级是件很复杂的事情，群众自己查起来。是很痛快很简单的。
　　这些办法我们应发扬，查阶级主要方向是查敌人，消灭封建，若闹成了内部的查破鞋、查赌钱、查毛病，则起了相反的结果。这点要很好注意。大祥屯开始查阶级方向不明确，偏重了这方面，斗得内部不团结，群众情绪消沉。
　　9、分配果实：一种分法是大会评价，大会分配，贫雇农就是一等，按需要大家评。分的又快又公平。一种办法是选评议员或由积极分子评价计划分，或不评价、包估堆、孙碰孙的分法，分的慢，容易不公平，出私弊。这两种办法各区都有。第一种是群众喜欢的群众路线的，第二种是群众反对，包办代替的。
　　六、今后我们的任务
　　彻底贯彻贫雇农路线，更充分满足贫雇农要求，发动落后，完成消灭封建平分土地的任务。现在各屯土地即将分完，一月十五号左右各区开贫雇农代表大会，二十号开全县的代表大会，总结分地。进入复查。复查的内容是贫雇农土地、牲口、民主、公平的四大要求是否满足，更进一步发动全体贫雇农，在复查中更深入斗争，消灭封建、建立组织、发展党，纠正过去的偏向，完成土地革命运动。

中共勃利县委一九四八年一月八日