第四节 达斡尔族


　　呼玛县是达斡尔族最早的故乡之一。据《清实录》记载，在十七世纪中叶，从额尔河口至
精奇里江口以上的黑龙江流域一带达斡尔人居住的村屯有：色布克(又作色布奇)、噶勒达苏、
郭布勒、额苏里、阿里岱、克音屯、乌鲁苏、(今湖通镇对岸)海兰屯、裕尔根、固浓屯、昆都
伦、乌兰屯、乌库尔、德都勒、博和里、乌尔堪、多科屯、额尔图、乌木纳克、都逊屯、库俄
陈、挂喇尔、都达陈、阿里闸、巴哈纳、户尔布尔等。在开阔人稠之地，他们还修建了很多城
堡。著名的有拉夫凯城(今漠河对岸)、雅克萨城(今古城岛对岸)、阿萨津城、铎辰城、乌库尔
城、多金城、济噶苏城、撒赫特城、众安城、洞城、穆鲁苏苏城、桂古达尔城(今新街基村附
近)、呼玛尔城(今呼玛河口一带)、果布噶尔城、托尔加城、科科列依城等。当时达斡尔是黑
龙江流域定居的少数民族，已经从事农、牧业，兼营捕鱼和狩猎；种植大麦、稷子、燕麦、豌
豆、亚麻等作物；饲养猪、马、牛羊等。

　　达斡尔族的名称是达斡尔人旧有的称谓，在历史文献和汉文书籍中又是最通用的书写形式。
但还有其它多种不同的称谓和写法，如打虎儿(《清实录》)、达瑚尔(《圣武记》等)、达瑚里
(《朔方备乘》)、达呼里(《龙沙纪略》、《黑水先民传》)、达胡儿、爱门族人等。在满语中
的“爱敏”为“族”、“尼雅勒玛刀”是“人”、“爱门族人”是满语“爱敏尼雅勒玛”的音
意谐转。

　　关于达斡尔族的族源，在史书中未见统一的定论，综合有五种记述。一是隋唐两朝管辖的
黑水部的后人，二是辽代室韦人中的契丹族的后人；三是唐朝室韦部后裔或室韦部中的“达


部”的后人，四是宋元两代安抚受贡之“塔塔儿”部后裔或“塔塔儿”部中之“白鞑靼”的后
人，五是贝加尔满以东地区早期居住的蒙古族分支。根据达斡尔民族的来历、有关历史传说，
考古文物发现及其风俗、宗教等综合分析，达斡尔族系由契丹族的发展演进改称的说法，似乎
切合史实。

　　达斡尔族人的姓氏，在十七世纪中叶以前，处于氏族社会发展时期，多以先祖居过的山川
名称为姓(哈拉)。据《达斡尔姓氏考》、《黑水先民传》、《黑龙江志稿》等文献记载，黑龙
江中上游流域的达斡尔族姓氏有17个“哈拉”。即：精奇里(精克尔)、阿尔丹、克音、鄂尔特、
毕拉斯(呼尔拉特氏)、博古特、毕力央、苏德尔(苏都里)、教沃勒(敖拉)、鄂斯尔(额苏里)、
奠里登(莫尔建音、墨尔建、墨尔丹)、吴沃尔(沃热)、德都尔(德笃勒)、托木、郭戈勒(郭博
勒、勾勾尔)、乌力兹(乌力斯、吴力斯)、敖纳尔(鄂嫩)。每一个姓是由统一血缘形成的大氏
族部落的血缘关系。每个姓，是经过本氏族主要成员推举而定，设有“哈拉达”即姓长，掌管
本氏族部落一切权利。每姓可包括一个或数个不同名称的“莫昆”，即村屯。每个村都有民主
选举产生的村长，叫“莫昆达”即氏族长。村内部的重大事件需由“莫昆”会议讨论决定。经
过清朝、民国长时间的社会发展，达斡尔族人的姓氏逐渐发生了变化，以多字姓氏的首字汉字
音为姓，如吴力斯为吴姓，莫尔登为莫姓，也有以姓氏的词意改为单汉字姓的，如“敖拉”的
达斡尔语意为“山”，即为山姓或为单姓。现在县内达斡尔族人，多为莫、山、索、果、葛、
吴、郭等姓。

　　清朝初年，政府与边疆各民族的关系密切，达斡尔人也不断向清政府“朝贡”貂皮。以后
雅克萨城的达斡尔头人巴尔达奇，在清政府统一黑龙江流域有功。而且在达斡尔人中的知名度
很高，清政府比较赏识宠信，清太宗皇太极便将皇室公主下嫁给巴尔达奇。使其成为皇室的
“额驸”(即驸马)。其后又被封为“阿思哈尼哈番”，即副都统之职。清崇德八年(1643)，沙
俄趁我国明清两朝交替，清军主动南下之机，以波雅科夫为首的沙俄殖民主义者，入侵精奇里
江和黑龙江流域的各少数民族地区，次年连续两年哈巴罗夫又相继袭击占领达斡尔人聚居的雅
克萨等城寨，清廷忙于平定“三蕃之乱”。令达斡尔人内迁嫩江流域。据《达古尔蒙古嫩江流
志》记载。今齐齐哈尔近郊的梅里斯，就是达斡尔酋长巴尔达奇家族所建。当时清政府把迁至
嫩江之滨的达斡尔人，编为相当于连、队之意的三个“扎兰”，初归齐齐哈尔总管统辖。后转
受宁古塔将军监督，雍正九年(1731)划归布特哈八旗。清廷解决“三藩之乱”后，于康熙二十
二和二十三两年组织吉林、宁古塔兵及达斡尔官兵共2 000 人，携带家属赴黑龙江战败沙俄，
屯田驻守。光绪二十六年(1900)沙俄又侵犯我国东北边地，黑龙江流域各屯人民又逃难到齐齐
哈尔一带，个别达斡尔人甚至逃到山东。帝俄长期占据黑龙江左岸大片国土。达斡尔人再没能
回归江东故里。即使呼玛地区沿江达斡尔人的村屯城寨，也因帝俄长期侵扰主人不归逐渐变为
废墟，此后呼玛地区的达斡尔人，也就寥寥无几了。

　　现在呼玛县的达斡尔人，基本都是建国后调入的职工干部及其家属，多数居住于呼玛镇。
据几次人口普查，1964年只有34人；1982年增加到95人，1987人发展为151人。