第二节 满族

满族，《瑷珲县志》(民国九年)记载1，179户，占全县总户数的28%；1949年统计1，21
2户，2，850口；1982年人口普查10，722口，主要分布在黑河镇(2，449口)、幸福公社(945
口)、四嘉子公社(1，152口)、爱辉公社(1，000口)、西岗子公社(679)、张地营子公社(997
口)、上马厂公社(323口)、红色边疆农场(1，588口)、锦河农场(572口)。
满族聚居的村屯，在爱辉公社有黄旗营子大队、城关大队、爱辉大队、三道沟大队、西
三家子大队，在西岗子公社有蓝旗大队、坤站大队、红旗大队，在四嘉子公社有卡伦山大队
、五道沟大队、小乌斯力大队、大乌斯力大队，在张地营子公社有白石砬子大队、大新屯大
队，在幸福公社有长发屯大队、上二公大队、小黑河大队，在红色边疆农场有下马厂、大五
家子、小五家子、蓝旗沟等。1956年，曾于大五家子成立满族乡，文化大革命中被撤销。
县内满族，多是康熙年间及其以后一段时间，清政府为抗御沙俄侵略，从宁古塔(宁安)
、吉林乌拉(吉林)、盛京(沈阳)等地征调来的驻防官兵后裔。1683年(康熙二十二年)夏，第
一批吉林乌喇、宁古塔官兵1，000人在副都统萨布素率领下到达爱辉(《大清会典》《则例》
卷544、《事例》卷127。)。1684年(康熙二十三年)秋，又有吉林、宁古塔官兵1，000人，携
带家属赴黑龙江屯田驻守(《朔方备乘》卷首5。)。这两批官兵共2，000人，其中满洲官兵1
，500人。《黑龙江志稿》载：“康熙二十二年，由宁古塔调来征讨罗刹，编为八旗十六佐，
共一千六百六十三户，共七千五百九十三丁口。”(《黑龙江志稿》卷11。)在实地调查中，
县内许多满族也都称其先祖是从宁古塔、吉林等地当兵来到爱辉的。幸福公社上二公大队曹
氏(伊彻满洲)族谱记载：“维我祖宗，于前清康熙二十二年间，奉差征战剿除俄人，安城设
署驻防爱辉，向称旗谱，均有户口档册可稽，计今二百余年……”大五家子农场吴氏(佛满洲
，吴子哈拉)，原籍长白山，祖辈哥仨，当兵过来时老大留吉林，老二留卜奎，老三来爱辉，
到现在共19辈。大五家子农场富氏(佛满洲，富察哈拉)，祖辈哥四个世居宁古塔，康熙年打
仗过来一个，留在宁古塔三个，到现在该氏族共传18辈。四嘉子公社卡伦山大队关氏(佛满洲
、镶蓝旗，自称瓜尔吉哈拉)，康熙年间当炮兵从宁古塔迁来，哥三个，一个留在宁古塔，一
个到了齐齐哈尔二基格屯，一个来到爱辉。四嘉子公社大乌斯力大队何氏(伊彻满洲，正白旗
二佐、恒克勒哈拉)，原祖康熙二十二年从宁古塔当兵来到爱辉，后住在江东补丁屯。大乌斯
力大队张氏(佛满洲、正红旗，札库他哈拉)先祖萨宁阿，从宁古塔当兵来到爱辉，后住江东
，1900年迁往江西，现在共传14代。幸福公社上二公大队陶氏(伊彻满洲，镶黄旗，托阔罗哈
拉)先祖哥仨，当兵从宁古塔来爱辉，1900年前住江东胡尼呼尔哈屯。爱辉公社黄旗营子大队
张氏(佛满洲，正黄旗札库他哈拉)原籍宁古塔，康熙年间来爱辉，居于黄旗营子屯。
爱辉县的满族，《瑷珲县志》(民国九年)记载，共有32个姓氏；富察氏、托阔罗氏、乌
札拉氏、瓜尔佳拉氏、萨克达氏、依拉库勒氏、和舍勒氏、赫业氏、觉罗氏、莫尔哲勒氏、
武札拉氏、泥玛奇氏、傅察氏、舒穆鲁氏、杜鲁氏、那拉氏、业和勒氏、图莫图氏、札库他
氏、乌子氏、哲博氏、宁古塔氏、卜彦奇氏、奇塔拉氏、葛哲勒氏、恒奇勒氏、库丁氏、彦
奇氏、蒙棍氏、泥彦奇氏、扣代氏、戚代勒氏，共1，179户。
这些满族姓氏，在清朝末年以前都改为汉字姓氏。满姓改为汉字姓，多以谐音取姓，即
在满族的多音节姓氏中，取其中一个音节作为汉字姓，当然也有例外，其原因不详。县内32
个满族姓氏改为汉字姓氏，《瑷珲县志》(民国九年)《满蒙姓氏辨汉》中记载了25个，即：
札库他氏(张姓)、舒穆鲁氏(穆姓)、尼玛奇氏(杨姓)、瓜尔佳拉氏(关姓)、葛哲勒氏(葛姓)
、乌札拉氏(吴姓)、莫尔哲勒氏(孟姓)、富察氏(富姓)、伊尔根觉罗氏(邵姓)、赫业氏(赵姓
)、业和勒氏(慈姓)、和舍勒氏(何姓)、萨克达氏(藏姓)、恒奇勒氏(何姓)、托阔罗氏(陶姓
)、依尔库勒氏(于姓)、扣代氏(孔姓)、戚代勒氏(戚姓)、乌子氏(吴姓)、蒙棍氏(莫姓)、觉
罗氏(邵姓)、那拉氏(钱姓)、宁古塔氏(宁姓)、图莫图纸(佟姓)、泥彦奇氏(严姓)。根据调
查，吴札拉、有吴、武二姓，富察哈拉有富、傅二姓，舒穆鲁哈拉有穆、陶二姓，蒙棍哈拉
有莫、白二姓，同是关姓，满姓有瓜尔佳哈拉与瓜尔吉哈拉，并非同宗。另有奇他拉哈拉，
汉字姓为祁；巴林哈拉汉字姓为白；彦奇哈拉，汉字姓为杨。
爱辉县的满族同内地满族一样，有佛(旧)、伊彻(新)之分。伊彻满洲现有武姓(武札拉哈
拉)、何姓(恒奇勒哈拉)、陶姓(托阔罗哈拉、舒穆鲁哈拉)、杨姓(彦奇哈拉)、白姓(蒙棍哈
拉、巴林哈拉)、孟姓(莫尔哲勒哈拉)、曹姓(满姓不详，汉人旗籍)等。这些伊彻满洲原都是
汉、达斡尔、蒙古、索伦(鄂温克)等民族，后来归附了清，加入了旗籍，如张地营子公社白
石砬子大队白氏，原为蒙古族，后改为满洲满姓蒙棍哈拉；幸福公社上二公大队曹氏，原为
汉族，祖籍山东，康熙二十二年“征剿俄人”，从宁古塔来爱辉，加入旗籍，现仍为满族。

爱辉县的满族，世居地有吉林、长白山、盛京、宁古塔等地，也有黑龙江沿岸一带和山
东等地。吉林、宁古塔、长白山一带多为佛满洲，如瓜尔佳哈拉(关姓)、赫舍勒哈拉(何姓)
、伊尔根觉罗(邵姓)、那拉哈拉(钱姓)、业赫勒哈拉(慈姓)、宁古塔哈拉(宁姓)等；黑龙江
一带多为伊彻满洲，如乌札拉哈拉(武姓)、都鲁哈拉等；原居山东、云南等地的满族多为汉
族随旗人。
爱辉县的满族，三百年来在与汉、达斡尔、蒙古、鄂伦春、鄂温克等民族共同生活中，
为开发、保卫、建设祖国北部边疆同样做出重大贡献。1683年(清康熙二十二年)他们在额苏
里(上马厂公社法别拉屯对岸，今苏境)建立了最初的兵屯官庄；1684年(康熙二十三年)，建
立了最初的黑龙江将军治所——江东旧爱辉；1685年又在达斡尔人所建的托尔加废城遗址上
，建立了新爱辉，并将黑龙江将军衙门迁于此，1685年、1686年参加了两次雅克萨自卫反击
战，把沙俄哥萨克赶出了黑龙江沿岸。雅克萨战争后，他们又以新旧爱辉为中心，建立了星
罗棋布的旗屯，开辟了大量的土地，为以后的农业发展奠定了基础；1858年中俄《瑷珲条约
》签订之后，满族与其它民族一起，为反抗沙俄对“江东六十四屯”区域的蚕食和对江东人
民的迫害进行了不屈不挠的斗争。1900年他们又与其它民族一起，在沙俄制造的“海兰泡惨
案”、“江东六十四屯惨案”中，做出了重大牺牲，同时为保卫自己的家园，同沙俄侵略者
进行了英勇斗争。日本帝国主义统治时期，有的满族人参加了抗日地下斗争，有的参加了抗
日联军。东北解放后，许多满族人又参加了人民自治军、人民解放军，为爱辉的解放，全国
的解放做出了重大贡献。建国以后，在工农业各项事业建设中，满族同其它民族一样，建立
了不可磨灭的功绩。
解放前，县内满族多从事农业。清朝时期，满族被编入驻防八旗，共16佐，战时出征，
平时生产，每年二、八月操练，操练完毕，则散归务农。八旗官兵领有俸银，士兵每月俸银
七、八两，家属二两。他们除领俸银外，还占有份地，称为旗地。旗地最初多役使家奴，后
来出现了雇佣关系，由封建的农奴制逐渐演变为封建的雇佣制。这种封建的生产关系一直保
存到解放前。1947年满族同县内其它各族农民一道，实行了土地改革。建国后，走上了合作
化、人民公社化道路，现又多实行联产承包制。解放前的农作物多为谷子、小麦、糜子、青
黑豆、燕麦，建国后主要是小麦、大豆。生产已由解放前的手工生产，变为机械化生产和半
机械化生产。满族在从事农业生产的同时，也从事捕鱼、采集、狩猎生产，但都不占主要地
位。
县内满族风俗，解放前有其独特之处，现在与其它兄弟民族基本一致。宗教信仰，建国
前多信仰萨满教，现在多数无宗教信仰(详见风俗、宗教部分)。
县内一些满族聚居的村屯，仍然保留本民族语言。一些满族老人在使用汉语的同时，仍
然使用满语；有些年青人可听懂，但说较困难。县内已无识满文者。