松峰山位于黑龙江省阿城市松峰山镇，经由哈阿高速公路可达。距哈尔滨市85公里。是集森林保护区、自然景观、金源文化、道教文化为一体的山岳型自然风景旅游区。是省级森林保护区。1985年辟为旅游景区并对外开放。

　　松峰山属张广才岭的余脉。素有“天降仙境”之美誉，由主峰烟筒峰和形态各异的乳头峰、狮张嘴峰、棋盘峰、石景峰等群峰组成。崖险峰奇，怪石嶙峋，古松参天，泉清水秀，是东北地区八大名山之一。山上林茂草丰，山顶有许多突起的环峰。在风景秀丽的石景峰下，尚存两座清代道教建于嘉庆年间的古庙遗址，这就是海云观和藏经楼。此外还有拜头台、山泉井、石宝、老道观及当年道土对弈的围棋盘等古迹。

　　松峰山风景旅游区面积约为15.6平方公里，主峰海拔627米，景区内森林茂密，林中盛产防风、黄芪、龙胆草、党参、黄柏、百合等药材，还有山兔、狍子、松鼠、野猪、多种鸟禽类等野生动物。山峰险峻，有山泉、奇石、怪松，地形地貌独特，是金代皇家避暑、狩猎的园林，素有东北道教第一名山、“龙江第一秀”之美誉。每年农历四月十八都吸引大批道教信徒和游客来此朝拜、游览。景区风景秀丽、古树参天、泉水潺潺、鸟语花香，多处古迹是自然风光与悠久的道教文化巧妙融合而富有神韵。主要景观有：棋盘峰、烟囱峰、双乳峰、狮吼峰、鸡冠峰、拜斗峰、小南山、黄经坛、北峰、天井峰、太虚洞、海云观、道士墓群、六十元辰像、不绝泉、一线天等。每年农历四月初八、十八、二十八举办庙会。

    旅游景点

　　松峰山除七大古迹之外，更有令人流连忘返的九大自然景观。海拔627米的至高点烟囱峰，高耸入云，近前望去犹如用大块岩石层层砌成的“烟囱”；奇绝险峻的北峰；张口怒吼的“狮嘴峰”；怪石峥嵘的鸡冠峰；奇峰突起的祈祷圣地小南山；“独坐山门迎客来”的石猿；“液池碧澈饮甘甜”的不绝泉；“两侧奇石相对出”的一线天；神州无双地的六十元辰雕像……

　　太虚洞：位于松峰山主峰山腰处，俗称“穿心洞”。是金代最初的道观和道教活动场所，金代道士萧抱珍就曾在洞中修炼。该洞原为一个较大的自然岩洞,后经人工修凿，成为穿山石洞。洞长17.5米，洞高2.64米,宽3.27米，前口略大，洞内稍弯曲，呈“S”形。洞口上方岩壁上刻有“松峰山太虚洞”6个大字，其下刻有两行小字，已残缺难辨。洞内原有4通石碑，其中1通为曹道士碑，现藏于金代道教博物馆；另1通为清代刊立的记述海云观历史的石碑,于“文革”中遗失；其余两通为民国时期刊立的“永垂不朽”碑和日伪时期刊立的“传流万古”碑，尚存洞中。“永垂不朽”碑已残断，碑阳为伪康德二年(1935年刻的捐款碑记，碑阴为清宣统三年(1911年)海云观监院报捐学田文并批。此碑碑阳文字为利用宣统碑改刻。“传流万古”碑刻于伪康德二年(1935年，已残断，碑阳记载王教参建观修行，碑阴刻始祖王教参及六代弟子101人。前后洞口原有石砌台阶，洞后台阶于“文革”中拆除。为保护游人安全,1986年在后洞口安置了铁扶手。

　　曹道士碑：是金代承安四年(1199年)门徒弟子为在此修道并羽化的曹道清刊立的，汉白玉雕刻。碑额损坏,仅存篆书“曹道士碑”、“崇”、“建道”几字。碑身高1.03米，宽0.65米，厚0.13米。碑阳四边刻卷草纹，正文12行，每行25字，记述了曹道士的生平事迹；碑阴刻立碑者题名14行，共34人。碑文为楷书,字体清秀,个别文字已漫漶不清。下有花岗岩雕刻的束腰莲花碑座，已残。该碑是黑龙江省迄今为止发现的唯一有关金代道教的碑刻，对研究金代历史及道教文化具有珍贵的资料价值。可惜于日伪时期损坏。

　　海云观：位于松峰山主峰下一处较平坦的地带，是清道光年间道士王教参在金代庙宇废墟上重建的道观。日伪时期被日军炮火炸毁，经1981年、1986年两次维修,恢复了正殿和藏经楼。正殿为砖木结构硬山式建筑，面阔3间，进深3间，面积约80平方米。观前有木质走廊，与观同长同高，宽2.8米。观内塑有神像。藏经楼亦为砖木结构硬山式建筑，面阔1间,进深1间。门脸处有女儿墙，墙高2米，通高5.28米。

　　围棋盘:位于太虚洞上部的棋盘峰上，为金代道士弈棋休息之所。棋盘峰为一巨大方石，因刻有棋盘而得名。棋盘刻于方石正中，为边长62厘米的正方形，纵横各19格。经过数百年的风雨侵蚀，棋盘刻痕已稍显模糊。棋盘两端可各坐1人,北侧再无屏障，距地高约50米。

　　拜斗台：位于松峰山主峰顶上，是金代道士参星拜斗之所。该台为一块顶部面积约10平方米的巨石，台上原有石桌。台下小路曲折陡峭，为保护游客安全，1986年为小路铺设了石阶，并设置了铁扶手和铁护栏。

　　天井：位于太虚洞与拜斗台之间的天井峰顶端巨石角上，为金代道士饮水养生之所。天井峰因上有天井而得名。天井为一个比鹅蛋略大的椭圆形洞，深约20厘米。传说天井中的水四季不绝，每年端午节时有明目神效。因此，每逢端午节，周围百姓蜂拥而至，争相饮用。

　　石室：位于太虚洞东侧100米的山腰平缓处，为金代道士供神位之所。石室依山而建，由方石和条石砌成，长5.2米,宽2.6米,高2.6米,有石梁3道,其上有石脊3层。室门处墙壁已坍塌。石室顶部覆有约30厘米厚土,靠近门面处长了一棵榆树，树根左右分开，紧紧围住屋顶。石室前有一水井，内多泉水，四季不断。

　　黄经坛：位于太虚洞北200米处，是金代道士祭祀天地和超度亡灵之所。该坛为一块大岩石，四周裸露，顶部有树木花草。岩石北部刻有“黄经坛”三字。

　　道士墓：位于松峰山西部山坳林木间，是清代在此修行并羽化的道士之墓。道士墓原有200多座，均为石墓，一部分在日伪时期毁于日军炮火，剩下的在“文革”时期被拆除殆尽，拆下的石料被用来修建校舍。1986年山河镇(今松峰山镇)政府收回部分石料，在道士墓原址重建了8座石墓、6座砖墓。砖墓均为四边形建筑，而石墓则有四边四层、四边六层、四边八层、六边七层以及圆柱体几种。一号墓比较完整，墓前有碑，字迹清晰，是海云观第五代弟子祖至刚之墓。其他墓有的无碑，有的有碑但字迹模糊，无法辨识。