北魏时期，分布在大兴安岭、外兴安岭、黑龙江流域南北两岸的古代民族之一的室韦人，蒙古语称“林中人”。元代，将居住在外兴安岭一带的鄂温克和鄂伦春人称“使鹿部”，明代称“北山野人”，汉人称他们为“林中人”、“树中人”、“栖林”、“麒麟”、“奇勒”、“齐凌”等。清朝称“索伦部”。据《东三省政略》记载：“鄂伦春实亦索伦之别部，其族皆散处内兴安岭山中，以捕猎为业。元时称为林中百姓，明初称为树中人，又称使鹿部。”清初统一索伦部后，《圣武记》中有“招服诺罗路”的记载，此“诺罗”即为“鄂伦春”的译音。《清太宗实录》称鄂伦春为“俄尔吞”，《清圣祖实录》开始称作“俄罗春”、“鄂罗春”。1690年11月(康熙二十九年十月)“归顺奇勒尔、飞牙喀、库耶、鄂伦春四头目进贡，赏赉如例”。《黑龙江外记》卷三记载：“俄伦春达呼尔类也，亦有姓都喇尔者似与索伦为近其隶布特哈八旗为官兵者，谓之摩凌阿(满语，意为马上)俄伦春；其散处山野仅以纳貂为役者，谓之雅发罕(满语，意为步下)俄伦春。”鄂伦春人被清政府编入布特哈八旗后，属于鄂伦春族的“玛涅克尔”、“毕喇尔”、“满珲”、“奇勒尔”等氏族或路的名称与鄂伦春族并称。

“鄂伦春”一语有三种含意：一是“山岭上的人们”，满语称山岭为“阿林”，其音与“鄂伦”相近，二是“使用驯鹿的人们”。《朔方备乘》记载：“俄罗斯伊聂拍兴，有一种人乘鹿者，呼鹿曰俄伦，此可见俄伦春命名即使鹿之故。”鄂伦春人过去使用驯鹿，驯鹿在通古斯语中称“奥伦”，“千”是“人”的意思，附近民族称他们为“奥伦千”。三是“归顺的人们”，满语把归顺的人们称为“奥伦千”，意为鄂伦春归顺了朝廷，后演释为“鄂罗春”或“鄂伦春”，而鄂伦春人认为“山岭上的人”最为确切。

来源：《塔河县志》