完颜阿骨打是个精明强干的人，他征服了九沟十八寨的大小狼主以后，当上了老狼主。他想建国立都，就到处请有学识的风水先生看风水，找一处建都之地。请了很多风水先生，也看了很多地方，他都不满意，最后在双城堡西北的“元宝城”请了一位有学问的风水先生，这位风水先生叫富老忠堂。
    富老忠堂领了老狼主的旨意以后，就带着人骑着马到处看风水，他不辞辛苦地早看地气，晚上看星斗，白天看山、看水，也不知道费了多少工夫，才选中了阿什河河西的白城（现在阿城市城南的白城村）。他一看白城是一马平川的黑土地，东有山西有水，向南可以进关（山海关），向北可以退回黑龙江，真是可进可退、能攻能守的建都之地。

　　他选好了白城这块地点以后，就回来向老狼主交令。老狼主问他：“什么地方有风水可以建都？”

　　富老忠堂回答说：“阿什河河西的那块平川之地可以建都！”

　　“为什么说那里有风水呢？”老狼主问。

　　“此地东、西、南、北有四个团山子，这四个团山子就是四根金蜡烛。因此，那里的风水最好！”富老忠堂这样回答了老狼主阿骨打。

　　这四个团山子是指哪儿说的呢？东团山子在现在的宾县西边，阿城的东北方向；南团山子在现在阿城的马鞍山南边；西团山子在现在的五常市牛家屯；北团山子在现在的松花江北呼兰境内。

　　老狼主又问：“什么地方可以养兵呢？”那咱凡是建都的地方就得考虑养兵的问题，养兵不但是为了保卫国都，也是为了调兵方便。兵不能都住在京城里，又不能离京城太远，所以老狼主这样问了一句。

　　富老忠堂回禀说：“就在四个团子山养兵，东安一百二十个旗；南安一百二十个号；西安一百二十个营子；北安一百二十个井子！”

　　旗、号、营子、井子都是古代养兵之地，现在松花江北的地名叫什么井的很多，像康金井就是过去的老名；双城市的地名叫什么营子的也很多，像西营子就是；五常市拉林南叫什么号的地名也不少；阿城城东的地名叫什么旗，像小红旗，这都是那时候留下来的老地名。

　　老狼主听了富老忠堂的话，就在白城破土动工，修造宫殿；在东、西、南、北四个团山子养兵。宫殿建成以后，富老忠堂就给白城起了个名号叫作“会宁府”。

　　富老忠堂修完会宁府以后，就回到双城元宝城，以后就老死在元宝城了。他死了以后，老狼主还给他修了一个“富老忠堂庙”来感谢他的功劳。

　　富老忠堂说那四个团山子是四根金蜡烛，他的根据是什么呢？还说不太清楚，可是舍利屯过去种过地的老年人可都知道，那时候还没有“钟”，也没有“表”，白天靠看老爷（太阳）升多高来估计时间，黑夜靠鸡叫来估计天亮没亮。小鸡打鸣都是有一定时间的，一般是“春三、秋四、冬八遍”，春天鸡叫第一遍是离天亮不远了，叫第二遍是天放亮了，第三遍就大亮了。那时候种地，是鸡叫第一遍就下地，摸黑干活，干了一气活才亮天。

　　每天太阳出来的时候，种地的人都看日出。看日出可不是看着玩，那时候没有天气预报，看日出是看能不能下雨。舍利屯的人都看东团山子，东团山子每天日出时都是雾气沼沼的，要是东团山子的雾气像火苗似的往上拔尖，那准是个晴天，要是雾气平铺塌的，不像火苗似的往上拔尖，那准是个阴天，要有雾气再带黑色，那准得下雨，传说可灵验了。