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第二节人口分布第二节人口分布　　　　　　　　　　　　　　　　第二节人口分布　　1956年 3月到1958年 4月，农场人口分布在密山县黑台区的永昌屯和兴凯以东的老虎砬子(今五队)和东大营(今四队)一带的极小范围内。　　1958年4月到 1965年，农场人口分布区域随着农场垦荒范围的扩大而扩大，主要在密...
第三节姓名第三节姓名　　　　　　　　　　　　　　　　第三节姓　　名　　一、姓　　2000年，农场有姓氏 185个。按每个姓氏的人数计算，排在前10个的是王姓 1 201人，占7.38%；张姓1 041人，占6.40%；李姓1 017人，占6.58%；刘姓812人，占4.99%；孙姓417人，占2....
第四节人口素质第四节人口素质　　　　　　　　　　　　　　　　第四节人口素质　　根据2000年全国第五次人口普查，农场人口16 271人，其中女7 936人，男8 335人，男女比例为105:100。农场人口中，有研究生1人，大学毕业生104人，大专毕业生323人，高中毕业生1 617人，初中毕业生5 ...
第五节人口变动第五节人口变动　　　　　　　　　　　　　　　　第五节人口变动　　农场的人口变动有数量变动和结构变动之分。　　招垦(城市知识青年上山下乡、中国人民解放军官兵复员转业)、移民(山东等地青年支边)、流民、企业的组合与剥离、迁移、生死等是农场人口数量变动的主要原因。　　招垦和移民是农场人口变动的...
第六节民族第六节民族　　　　　　　　　　　　　　　　第六节民　　族　　1993年末，全场人口16 216人，其中汉族人数最多，为15 821人，占总人口数的97.6%。另有满族等11个少数民族共395人，占总人口数的2.4%。　　2000年末，全场人口16 092人，其中汉族为15 625人，占...
章下序第二章宗教章下序　　　根据党和国家的政策法规，农场对信教群众不歧视和打击，不忽视和抹杀信教群众和不信教群众在政治、经济上的根本利益的一致性，其在评选先进、就业安置、调整工资、聘任干部等方面不受信教的影响，从而增加了信教群众与不信教群众的团结，保证了农场改革开放的顺利进行、经济的发展和社会的稳定。...
第一节佛教第一节佛教　　　　　　　　　　　　　　　　第一节佛　　教　　1990年2月，龙头农场并入农场后，原龙头农场场部地区的6名信奉佛教的职工成为农场职工队伍中的一员，农场始有佛教俗家弟子。　　农场佛教俗家弟子的佛事活动均在业余时间进行，一般在农历四月八日供奉释迦牟尼或南海观世音，个别虔诚的信徒...
第二节基督教第二节基督教　　　　　　　　　　　　　　　　第二节基督教　　农场的基督教徒是随着山东等地的流民进入农场而出现的，据口碑，农场最早的基督教徒是牛某某，来农场之前于1965年在原籍受洗，到农场后由于“文化大革命”和农场内多年无第二人信奉等关系，礼拜等活动已经完全停止。1985年以后，基督教...
第一节婚姻第三章婚姻家庭第一节婚姻　　　　　　　　　　　　　　　　　　第一节婚　　姻　　在农场已婚者中，自由恋爱结婚者约占70%以上，他人帮助成婚者约占29%强。由于农场地理环境偏僻，各单位相距较远，一些适龄婚姻青年难以及时相互接触和了解，加之个别适龄青年不善言语、不善于接近异性，以及其他...
第二节家庭第二节家庭　　　　　　　　　　　　　　　　第二节家　　庭　　一、家庭构成　　1956年至1959年，农场职工家庭以新组建的为主，故家庭成员多为2至3人。因为当时国家没有计划生育政策，导致职工家庭人口增长过快。到1976年，多数职工有子女3至4人，家庭人口达到5至6人；个别职工甚至有子女5...
第三节生育第三节生育　　　　　　　　　　　　　　　　第三节生　　育　　自建场至1962年，由于国家不限制人口生育，一对夫妇生育3至4个孩子的现象极为普遍。　　1962年至1965年，国家提倡计划生育，全场有34人做了绝育手术。　　“文化大革命”期间，农场计划生育工作复陷入无政府状态。　　1973年...
第一节劳动第四章生活第一节劳动　　　　　　　　　　　　　　　　　　第一节劳　　动　　农场劳动者的劳动(工作)从组织形式上可分为集体劳动和个体劳动，从物理形态上可分为体力劳动和脑力劳动，从经济形态上可分为有报酬劳动、义务劳动和家务劳动。　　1956年至1982年，农场职工分为固定工和临时工，均以...
第二节收入第二节收入　　　　　　　　　　　　　　　　第二节收　　入　　20世纪80年代农场风调雨顺，职工家庭收入连年提高。20世纪90年代，农场职工经济收入基本处于连年增长的势头。1992年，农场人均收入 1 554元。1996年人均收入比1993年翻了一番。经济收入的不断增长，为农场的经济发展和...
第三节衣食住行第三节衣食住行　　　　　　　　　　　　　　　　第三节衣食住行　　一、服饰　　(一)着装　　建场初期(1956～1957年)，农场职工衣着朴素，女子着带大襟衣服者已少见，男子多着面料低廉的中山装和中式圆领对襟服装。中山装又有明兜暗兜之分，干部服装多四兜朝外，职工服装多四兜向内。颜色...
第四节时尚第四节时尚　　　　　　　　　　　　　　　　第四节时　　尚　　建场初期到20世纪60年代前期，农场职工崇拜军人，学习雷锋，人人争当劳动模范、事事争第一。流行的口号是“到祖国最需要的地方去”、“到最艰苦的地方去”、“高举总路线、大跃进、人民公社三面红旗，鼓足干劲，力争上游，多快好省地建设社会主义...